我每个星期一都和赵明福在一起，有时我星期天晚上就与他同行了。
我们一起吃饭，一起逛街，一起看戏！
我们一起沉思、一起上网、一起对话、一起重新设计一个马来西亚的未来：一个不再有人冤死的未来！
而且只要他的冤情还没有水落石出，我都会和他在一起。
你愿意用行动向他表同情吗？
今晚就去雪华堂买一件赵家衣吧！
2010年9月3日星期五
非常任务
昨夜，我太紧张了，紧张得把书包遗漏在别人的家。
一方面，我已经知道明天要做的事，一方面，我又担心抗拒明天要做的事。
是的，那声音对我说：“那是他的生命，什么都不做，保留现状，他至少会活59天，但你现在送他抗氧化剂，会不会刺激他体内癌细胞的抗战而提早杀害它们长期以来挟持的人质？”
虽然韩国教授的保证还言犹在耳，但我心里始终七上八下。
所以昨晚无可避免的发了恶梦。
今早，闹钟无情的呼唤了。它提醒我是时候执行任务。
我战战兢兢的开车，战战兢兢的摇电话给他的主治医生——最后一个不肯放弃他的医生。
我说：“我可以这样做吗？”
他回答：“只要你确定这是货真价实的抗氧化剂，那么就尽力而为吧！它没有副作用的。”
于是我第一次大清早（8点了）摸上门吵醒他，然后看着他喝下30ml的抗氧化剂，然后寸步不移的等待奇迹......或可怕的好转反应。
一个小时过去了，两个小时过去了，原来没什么反应，我一边松一口气，一边感到若有所失——是不是已经完全药石无灵了？
但我还在等待奇迹，因为我相信奇迹，只要你一直都没有放弃过与祂一起去创造。
一方面，我已经知道明天要做的事，一方面，我又担心抗拒明天要做的事。
是的，那声音对我说：“那是他的生命，什么都不做，保留现状，他至少会活59天，但你现在送他抗氧化剂，会不会刺激他体内癌细胞的抗战而提早杀害它们长期以来挟持的人质？”
虽然韩国教授的保证还言犹在耳，但我心里始终七上八下。
所以昨晚无可避免的发了恶梦。
今早，闹钟无情的呼唤了。它提醒我是时候执行任务。
我战战兢兢的开车，战战兢兢的摇电话给他的主治医生——最后一个不肯放弃他的医生。
我说：“我可以这样做吗？”
他回答：“只要你确定这是货真价实的抗氧化剂，那么就尽力而为吧！它没有副作用的。”
于是我第一次大清早（8点了）摸上门吵醒他，然后看着他喝下30ml的抗氧化剂，然后寸步不移的等待奇迹......或可怕的好转反应。
一个小时过去了，两个小时过去了，原来没什么反应，我一边松一口气，一边感到若有所失——是不是已经完全药石无灵了？
但我还在等待奇迹，因为我相信奇迹，只要你一直都没有放弃过与祂一起去创造。
2010年8月30日星期一
831可以916吗？
明天831，一个本来应该高兴的日子，但因著东马的普南人和许多其他原住民没有得到尊重，恢复不了尊严，我快乐不起来！
明天831，一个本来应该庆祝的日子，但因著贪官横行，司法不彰，贫富悬殊的鸿沟预告著即将到来的大崩坏，我又怎么忍心去庆祝？
所以明天831，我需要一身肃穆的黑和一朵哀悼的白！
黑，为的是深沉自省自己的共犯行为——我没有在应该站起来时站起来，我没有在应该说话的时候说话，我没有用更好的方法积极主动服侍小的，赋能弱的，就是无可推诿的共犯。因为祂说，知道善不去行，就是罪了。
白，为的是诚心悼念已经为大未来上路又陪上了自己的许多先行者；我但愿有道德勇气，去踏上他们已经奋力开拓的窄路小门，即使荆棘满途程。
当然，我仍然盼望831可以916！
因为真独立必须展现在你我他，都可以用最严格的标准，检视自己是否在爱国的时候真正的爱了人民，而不是谄媚了统治者！
明天831，一个本来应该庆祝的日子，但因著贪官横行，司法不彰，贫富悬殊的鸿沟预告著即将到来的大崩坏，我又怎么忍心去庆祝？
所以明天831，我需要一身肃穆的黑和一朵哀悼的白！
黑，为的是深沉自省自己的共犯行为——我没有在应该站起来时站起来，我没有在应该说话的时候说话，我没有用更好的方法积极主动服侍小的，赋能弱的，就是无可推诿的共犯。因为祂说，知道善不去行，就是罪了。
白，为的是诚心悼念已经为大未来上路又陪上了自己的许多先行者；我但愿有道德勇气，去踏上他们已经奋力开拓的窄路小门，即使荆棘满途程。
当然，我仍然盼望831可以916！
因为真独立必须展现在你我他，都可以用最严格的标准，检视自己是否在爱国的时候真正的爱了人民，而不是谄媚了统治者！
2010年8月29日星期日
第一次介绍美女
Sharyn Lisa Shufiyan, 24
Conservationist
(Tunku Abdul Rahman’s great granddaughter)
“Both my parents are Malay. My mum’s heritage includes Chinese, Thai and Arab, while my dad is Minangkabau. Due to my skin colour, I am often mistaken for a Chinese.
“I’m happy that I don’t have the typical Malay look but I do get annoyed when people call me Ah Moi or ask me straight up: “Are you Chinese or Malay?”
“Like, why does it matter? Before I used to answer ‘Malay’, but now I’m trying to consciously answer ‘Malaysian’ instead.
“There’s this incident from primary school that I remember till today. Someone told me that I will be called last during Judgement Day because I don’t have a Muslim name. Of course, I was scared then but now that I’m older, I realise that a name is just a name. It doesn’t define you as a good or bad person and there is definitely no such thing as a ‘Muslim’ name. You can be named Rashid and still be a Christian.
“I’ve heard of the 1Malaysia concept, but I think we don’t need to be told to be united. We’ve come such a long way that it should already be embedded in our hearts and minds that we are united. Unfortunately, you can still see racial discrimination and polarisation. There is still this ethno-centric view that the Malays are the dominant group and their rights must be protected, and non-Malays are forever the outsiders.
“For the concept to succeed, I think the Government should stop with the race politics. It’s tiring, really. We grew up with application forms asking us to tick our race. We should stop painting a negative image of the other races, stop thinking about ‘us’ and ‘them’ and focus on ‘we’, ‘our’ and ‘Malaysians’.
“No one should be made uncomfortable in their own home. A dear Chinese friend of mine said to me once: ‘I don’t feel patriotic because I am not made to feel like Malaysia is my home, and I don’t feel an affinity to China because I have never lived there’.
“I know some Baba Nyonya friends who can trace their lineage back hundreds of years. I’m a fourth generation Malaysian. If I am bumiputra, why can’t they be, too? Clearly I have issues with the term.
“I think the main reason why we still can’t achieve total unity is because of this ‘Malay Rights’ concept. I’d rather ‘Malay Rights’ be replaced by human rights. So unless we get rid of this bumiputra status, or reform our views and policies on rights, we will never achieve unity.
“For my Merdeka wish, I’d like for Malaysians to have more voice, to be respected and heard. I wish that the Government would uphold the true essence of parliamentary democracy. I wish for the people to no longer fear and discriminate against each other, to see that we are one and the same.
“I wish that Malaysia would truly live up to the tourism spin of ‘Malaysia Truly Asia’.
转载自：http://thestar.com.my/lifestyle/story.asp?file=/2009/8/29/lifefocus/4522906&sec=lifefocus
说她美，是因为她的心，和她选择像正常人那样思维——在一堆把自己说成人，而露不出人样的东西中，她挺珍贵。
我们应该多加珍惜。
Conservationist
(Tunku Abdul Rahman’s great granddaughter)
“Both my parents are Malay. My mum’s heritage includes Chinese, Thai and Arab, while my dad is Minangkabau. Due to my skin colour, I am often mistaken for a Chinese.
“I’m happy that I don’t have the typical Malay look but I do get annoyed when people call me Ah Moi or ask me straight up: “Are you Chinese or Malay?”
“Like, why does it matter? Before I used to answer ‘Malay’, but now I’m trying to consciously answer ‘Malaysian’ instead.
“There’s this incident from primary school that I remember till today. Someone told me that I will be called last during Judgement Day because I don’t have a Muslim name. Of course, I was scared then but now that I’m older, I realise that a name is just a name. It doesn’t define you as a good or bad person and there is definitely no such thing as a ‘Muslim’ name. You can be named Rashid and still be a Christian.
“I’ve heard of the 1Malaysia concept, but I think we don’t need to be told to be united. We’ve come such a long way that it should already be embedded in our hearts and minds that we are united. Unfortunately, you can still see racial discrimination and polarisation. There is still this ethno-centric view that the Malays are the dominant group and their rights must be protected, and non-Malays are forever the outsiders.
“For the concept to succeed, I think the Government should stop with the race politics. It’s tiring, really. We grew up with application forms asking us to tick our race. We should stop painting a negative image of the other races, stop thinking about ‘us’ and ‘them’ and focus on ‘we’, ‘our’ and ‘Malaysians’.
“No one should be made uncomfortable in their own home. A dear Chinese friend of mine said to me once: ‘I don’t feel patriotic because I am not made to feel like Malaysia is my home, and I don’t feel an affinity to China because I have never lived there’.
“I know some Baba Nyonya friends who can trace their lineage back hundreds of years. I’m a fourth generation Malaysian. If I am bumiputra, why can’t they be, too? Clearly I have issues with the term.
“I think the main reason why we still can’t achieve total unity is because of this ‘Malay Rights’ concept. I’d rather ‘Malay Rights’ be replaced by human rights. So unless we get rid of this bumiputra status, or reform our views and policies on rights, we will never achieve unity.
“For my Merdeka wish, I’d like for Malaysians to have more voice, to be respected and heard. I wish that the Government would uphold the true essence of parliamentary democracy. I wish for the people to no longer fear and discriminate against each other, to see that we are one and the same.
“I wish that Malaysia would truly live up to the tourism spin of ‘Malaysia Truly Asia’.
转载自：http://thestar.com.my/lifestyle/story.asp?file=/2009/8/29/lifefocus/4522906&sec=lifefocus
说她美，是因为她的心，和她选择像正常人那样思维——在一堆把自己说成人，而露不出人样的东西中，她挺珍贵。
我们应该多加珍惜。
2010年8月28日星期六
青年有价
今日青年是否有价，还要看他/她是否有节制、诚信、道德勇气。
当然，我们讨论的诚信与那类“诚信委员会”的口号不相干。但我们谈的诚信与物物交换以后的经济活动，如：货币买卖、银行运作、司法基础、国家原则有关。
没有诚信，我不会跟你货币买卖，因为我连你的货币是否与我的货物等值都不相信。
没有诚信，我当然不会把钱存入你的银行。
没有诚信我不可能相信法庭。
没有诚信我不敢入境这个国家——按霍布斯说法，因为人人在自然状态，都有暴死风险、危机。
讨论节制，首先需要讨论自己如何在弱势者面前自发的限制自己的大与强，其中包括自限优越感、自限资源滥用、自限牙尖嘴利等。
讨论道德勇气，首先需要思考一个比自己更道德的仲裁者的在场。没有这个考虑，我们就只能选择性发挥道德勇气。
以下是几个可以检验我们的青年价值的个案，你怎么说？
个案一
福明在本地一家进口公司当会计主任。他公司进口的都是价钱昂贵的中国药材。由于药材进口成本偏低，卖给代理商的价钱却是成本的数倍，所以很自然这些药材的盈利非常可观，公司也不断赚钱。当然，另一方面，这些进口的药材都必须向国家关税局呈报，所以公司管理层要求福明呈报假的价钱给国家关税局， 也要求他在公司账目上报小数或做假账，以便避免国家税务局征收更高的税务。
所以福明越来越挣扎，因为他知道他的问题所在：
举报公司的后果：
1． 失去工作
2． 失去许多以前臭味相投的朋友
3． 面对公司董事的报复
不举报的后果：
1． 没有事情发生，一直到退休
2． 作假账的事最终被国家关税局发现，公司被调查、起诉、倒闭
3． 会计主任与上司一起坐牢
如果你是福明，你会怎么做？向有关当局举报公司，还是替公司继续作假账以保住生计？
个案二
安琪29岁，她常告诉上帝她盼望能够成为张胜的太太。她最近升职了，又被举荐加入公司的一个新部门——这部门是由张胜管理的。张胜是公司高级经理，今年35岁，已有一位亲密女友，美清。但安琪仍然认为这是上帝的安排：要不然祂那里会让她升级还让她更靠近张胜？所以她继续想方设法更靠近张胜以影响他最终的感情方向。
安琪是一位基督徒，她认为只要自己所爱的人还没有与其他人结婚，她就不算横刀夺爱。你怎么看？
1. 安琪是对的，她的祷告应验了，她应该努力实现梦想。
2. 安琪是错的，张胜已经心有所属，她不应该去介入或影响张胜和美清的关系。
3. 安琪所作所为没有对错，因为这是一个自由社会，人人都可以追求自己的梦想。
个案三
哲民是一个大学生，他平时总是埋头读书，很少与人团契、交流或进餐。他认为大学生本来就应该以学业为重。有一天，他无意中看见他的论文导师非礼他的学妹……
如果你是哲民，你会怎么想？
1. 我要举报论文导师，即使赔上我的学业也不在乎。
2. 我什么都没有看到。
3. 过去我以为学妹勾引老师的传闻是假的，现在才知道是真的。
4. 我现在说什么都没有人相信，等我拿到学位后再来替学妹报仇吧！
每一个选择背后都有许多解释，而的解释会揭露你原有或正在追求的价值。
欢迎参与！
当然，我们讨论的诚信与那类“诚信委员会”的口号不相干。但我们谈的诚信与物物交换以后的经济活动，如：货币买卖、银行运作、司法基础、国家原则有关。
没有诚信，我不会跟你货币买卖，因为我连你的货币是否与我的货物等值都不相信。
没有诚信，我当然不会把钱存入你的银行。
没有诚信我不可能相信法庭。
没有诚信我不敢入境这个国家——按霍布斯说法，因为人人在自然状态，都有暴死风险、危机。
讨论节制，首先需要讨论自己如何在弱势者面前自发的限制自己的大与强，其中包括自限优越感、自限资源滥用、自限牙尖嘴利等。
讨论道德勇气，首先需要思考一个比自己更道德的仲裁者的在场。没有这个考虑，我们就只能选择性发挥道德勇气。
以下是几个可以检验我们的青年价值的个案，你怎么说？
个案一
福明在本地一家进口公司当会计主任。他公司进口的都是价钱昂贵的中国药材。由于药材进口成本偏低，卖给代理商的价钱却是成本的数倍，所以很自然这些药材的盈利非常可观，公司也不断赚钱。当然，另一方面，这些进口的药材都必须向国家关税局呈报，所以公司管理层要求福明呈报假的价钱给国家关税局， 也要求他在公司账目上报小数或做假账，以便避免国家税务局征收更高的税务。
所以福明越来越挣扎，因为他知道他的问题所在：
举报公司的后果：
1． 失去工作
2． 失去许多以前臭味相投的朋友
3． 面对公司董事的报复
不举报的后果：
1． 没有事情发生，一直到退休
2． 作假账的事最终被国家关税局发现，公司被调查、起诉、倒闭
3． 会计主任与上司一起坐牢
如果你是福明，你会怎么做？向有关当局举报公司，还是替公司继续作假账以保住生计？
个案二
安琪29岁，她常告诉上帝她盼望能够成为张胜的太太。她最近升职了，又被举荐加入公司的一个新部门——这部门是由张胜管理的。张胜是公司高级经理，今年35岁，已有一位亲密女友，美清。但安琪仍然认为这是上帝的安排：要不然祂那里会让她升级还让她更靠近张胜？所以她继续想方设法更靠近张胜以影响他最终的感情方向。
安琪是一位基督徒，她认为只要自己所爱的人还没有与其他人结婚，她就不算横刀夺爱。你怎么看？
1. 安琪是对的，她的祷告应验了，她应该努力实现梦想。
2. 安琪是错的，张胜已经心有所属，她不应该去介入或影响张胜和美清的关系。
3. 安琪所作所为没有对错，因为这是一个自由社会，人人都可以追求自己的梦想。
个案三
哲民是一个大学生，他平时总是埋头读书，很少与人团契、交流或进餐。他认为大学生本来就应该以学业为重。有一天，他无意中看见他的论文导师非礼他的学妹……
如果你是哲民，你会怎么想？
1. 我要举报论文导师，即使赔上我的学业也不在乎。
2. 我什么都没有看到。
3. 过去我以为学妹勾引老师的传闻是假的，现在才知道是真的。
4. 我现在说什么都没有人相信，等我拿到学位后再来替学妹报仇吧！
每一个选择背后都有许多解释，而的解释会揭露你原有或正在追求的价值。
欢迎参与！
2010年8月25日星期三
生命创伤的生命线
引言：人的一生，除了喜乐的记忆，也有不少令人感伤，甚至痛苦的记忆。但因著我们都曾经拥有不少活水泉源，因此我们不会害怕去面对悲哀与痛苦，并且确信上帝允许这些事情发生，是要使我们更坚强，以致可以以我们的患难，帮助那些仍然活在患难中的人。所以无论是在生命线上上升或下坠，只要我们还活着，就永远可以借着圣灵活水，继续不断的向上喷涌生命的泉源。
习作
1.首先，请拿出一支笔和一张A4纸。接下来请把纸横放，在中心处画一个点。这个点就代表你此时当下的岁数。
2.接下来，请向左边移动，一直移到你的零岁年龄，画一个点，将它标示出来。
3.标示了零岁后，请告诉自己：如果上帝乐意，我这一生要活到¬ 岁，然后把你生命可能延伸到的边界画一个点，注明那是 岁。
4.画好了点和线后，你可以开始问自己这问题：“从今天回头看，我过去曾经经历多少伤痛的日子？”当第一个答案闪现，马上把它记录下来，然后找出它大概是几岁，直到把自己所知的所有痛苦日子记录下来为止。提示：当然，如果实在太悲痛，就别勉强。
5.记录了所有创伤记忆和发生的年岁后，求主带领你去看事发现场，然后问祂：“主啊，当时禰在吗？”让主亲自告诉你，祂当时如何与你同在。
6.一步一步完成了上述的内在医治，再尝试用上次我们描画的生命泉源的内在价值，来给它一个自己满意的解释。例一：我四岁遭到亲人的伤害后，使我学会对所有人保持距离，以致我可以用更冷静的态度面对人情事物。例二：我9岁被老师无理的处罚后，开始明白世界上没有完全的人，即使是为人师表的老师也不例外，这也间接教育我不在迷信权威。例三：我29岁恋爱失败后，才真正发现自己的性格问题和待人处世的模式需要调整。例四：我50岁丧妻后，才知道自己以前多么依赖太太。
7.做完生命创伤的解释后，再重画一次自己的生命泉源与生命创伤的生命线。
分组讨论：
1．我在回想自己的悲伤岁月时的感受是什么？
2. 我能把这让我悲伤的元素归纳、整理、分析出来吗？
3. 现在当我面对困境时，我是否仍被这些让我悲伤的因素捆绑？
4. 我如何保留这些悲伤元素带给我的成长经验，然后与昔日的悲伤划清界限？
5. 我如何把自己生命中有过的悲伤元素转化成给他人的提醒与祝福？
心祷：
天父，谢谢禰那么爱我，即使我满身创伤禰还是那么爱我。天父，帮助我珍惜禰昔日赐我的生命泉源，帮助我记得禰从哪里给我汲取过生命活水和养分，也帮助我感恩和珍惜所有与禰一起为我创造生命泉源的人物。谢谢禰听我的祷告，让我也有机会与禰一起去成为他人的生命泉源。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿门！
习作
1.首先，请拿出一支笔和一张A4纸。接下来请把纸横放，在中心处画一个点。这个点就代表你此时当下的岁数。
2.接下来，请向左边移动，一直移到你的零岁年龄，画一个点，将它标示出来。
3.标示了零岁后，请告诉自己：如果上帝乐意，我这一生要活到¬ 岁，然后把你生命可能延伸到的边界画一个点，注明那是 岁。
4.画好了点和线后，你可以开始问自己这问题：“从今天回头看，我过去曾经经历多少伤痛的日子？”当第一个答案闪现，马上把它记录下来，然后找出它大概是几岁，直到把自己所知的所有痛苦日子记录下来为止。提示：当然，如果实在太悲痛，就别勉强。
5.记录了所有创伤记忆和发生的年岁后，求主带领你去看事发现场，然后问祂：“主啊，当时禰在吗？”让主亲自告诉你，祂当时如何与你同在。
6.一步一步完成了上述的内在医治，再尝试用上次我们描画的生命泉源的内在价值，来给它一个自己满意的解释。例一：我四岁遭到亲人的伤害后，使我学会对所有人保持距离，以致我可以用更冷静的态度面对人情事物。例二：我9岁被老师无理的处罚后，开始明白世界上没有完全的人，即使是为人师表的老师也不例外，这也间接教育我不在迷信权威。例三：我29岁恋爱失败后，才真正发现自己的性格问题和待人处世的模式需要调整。例四：我50岁丧妻后，才知道自己以前多么依赖太太。
7.做完生命创伤的解释后，再重画一次自己的生命泉源与生命创伤的生命线。
分组讨论：
1．我在回想自己的悲伤岁月时的感受是什么？
2. 我能把这让我悲伤的元素归纳、整理、分析出来吗？
3. 现在当我面对困境时，我是否仍被这些让我悲伤的因素捆绑？
4. 我如何保留这些悲伤元素带给我的成长经验，然后与昔日的悲伤划清界限？
5. 我如何把自己生命中有过的悲伤元素转化成给他人的提醒与祝福？
心祷：
天父，谢谢禰那么爱我，即使我满身创伤禰还是那么爱我。天父，帮助我珍惜禰昔日赐我的生命泉源，帮助我记得禰从哪里给我汲取过生命活水和养分，也帮助我感恩和珍惜所有与禰一起为我创造生命泉源的人物。谢谢禰听我的祷告，让我也有机会与禰一起去成为他人的生命泉源。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿门！
订阅：
博文 (Atom)
