驱魔赶鬼程序

Part I:

检查鬼附者是否兼有其他精神官能症状，因精神官能症也会让患者感觉到或看到或听到一些异样、异型、异音

a) 过去一个月你的生活如何?
b) 是否经常感觉悲哀?
c) 是否容易无精打采?
d) 是否对身边事物感到冷漠?
e) 是否比较容易被激怒和感到焦虑?
f) 是否常常抱怨生活不适?
g) 是否经历了不能解释的身体症状或不能解释的频繁就诊?
h) 是否伴有其他疾病?
i) 是否感觉缺乏社会支持?

Part II

检查鬼附者是否仍然想保持一些不合理的欲望，因为魔鬼总会借助此些欲望使人心灵扭曲、刚硬、远离真善美圣的天、地、人统合状态

a) 是否总是想得到一些不属于自己的事物?
b) 是否总是习惯性自责?
c) 是否不小心伤害了某些人?言谈上、行为上？

Part III

驱魔者唱“十字架”（X3）因为魔鬼最怕十字架，因为十字架背后有一个牠被上帝七级降卑打败的故事

驱魔者认罪，并且把自己和所有同行者交托在上帝手里；因为魔鬼总是喜欢依附或攻击自以为义的人，然后利用他们破坏自己与自己、自己与他人、自己与上帝的关系

驱魔者读经太8：28-34；因为每一次的赶鬼，都不是人作主角，而是靠赖已经得胜魔鬼的基督

8:28 耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎著他，极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过。
8:29 他们喊著说：“神的儿子，我们与你有甚么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？”
8:30 离他们很远，有一大群猪吃食。
8:31 鬼就央求耶稣说：“若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧！”
8:32 耶稣说：“去吧！”鬼就出来，进入猪群。全群忽然闯下山崖，投在海里淹死了。
8:33 放猪的就逃跑进城，将这一切事和被鬼附的人所遭遇的都告诉人。
8:34 合城的人都出来迎见耶稣，既见了，就央求他离开他们的境界。

马可福音
5:1 他们来到海那边格拉森人的地方。
5:2 耶稣一下船，就有一个被污鬼附著的人从坟茔里出来迎著他。　
5:3 那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能，
5:4 因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了。总没有人能制伏他。
5:5 他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。
5:6 他远远地看见耶稣，就跑过去拜他，
5:7 大声呼叫说：“至高　神的儿子耶稣，我与你有甚么相干？我指著神恳求你，不要叫我受苦！”
5:8 是因耶稣曾吩咐他说：“污鬼啊，从这人身上出来吧！”
5:9 耶稣问他说：“你名叫甚么？”回答说：“我名叫‘群’，因为我们多的缘故。”
5:10 就再三地求耶稣，不要叫他们离开那地方。
5:11 在那里山坡上，有一大群猪吃食，
5:12 鬼就央求耶稣说：“求你打发我们往猪群里，附著猪去。”
5:13 耶稣准了他们，污鬼就出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。猪的数目约有二千。

祈祷：

天父上帝，我们知道禰是宇宙大地的主宰，也是善恶天使与人类的主宰。天父感谢禰从创造天地以来就一直掌权到现在。天父现在禰看到也知道，有些邪鬼污灵正在搅扰XYZ，虽然当中也有她的不是，但我们求禰怜悯她，帮助她悔改，勇敢去面对自己隐而未见的罪，并且决心认罪，从今而后只相信禰，跟随禰。

主耶稣基督，就在这时，我们要求禰施展禰的大能洁净我们，充满我们，然后让我们奉禰的名把躲藏在这里的所有邪鬼污灵都赶出去，而且永远不许他们回来。

主圣灵，也在这个时候，我们要求禰充满这个空间，掌管这个屋子的每一个角落，使这地方可以分别为圣，成为禰用以祝福他人的所在。

主感谢禰听我们的祷告，与我们同在也与XYZ姐妹同在，并且以禰的大慈爱陪伴她过新生活。
谢谢禰听我们的祷告！奉主耶稣基督得胜的圣名。


荣耀荣耀哈利路亚，荣耀荣耀哈利路亚，荣耀荣耀哈利路亚，我主基督作王！
得胜得胜哈利路亚，得胜得胜哈利路亚，得胜得胜哈利路亚，我主基督做王！（X3）

继续否决要命的三分之二

是的，这是大是大非，如果让某些非人政党和他们的成员收复“失地”，他们就会千方百计搞出更种族主义更不公正的选区划分的丑事与恶事，而这就意味着他们将获得永恒统治的优势，而我们就只能成为永远任人鱼肉的愚民。

所以千万不要再让非人政党强大，免得我们和我们的子孙集体沉沦。

那些短视的帮凶如果要看见未来人民被逼上梁山，然后这大好江山变色就继续自己的愚民动作吧！

想想，我们连一个市长都不能选，而他们却名正言顺的分而治之、逐个击破，然后吸我们的血，吃我们的肉，再玩弄我们的脑袋，你就明白你帮助巩固一个霸权是一宗永远不得赦免的罪！

这是对那些追求一党独大的人说的，无论他们来自何等阵营。

我们要的只是两线制，如果可以更理想，我们盼望能实现比例代表制。

上帝放弃特权

越来越体会为什么天国的价值观可以颠覆地国的价值观。

1.我们可以先谈特权，地上的特权是用来自我保护、巧取豪夺的借口，但上帝国的特权是完全的放弃特权，甚至“下凡”成为一个平凡的巴勒斯坦公民——所以那些习惯性以特权为保护伞的应该明白，他们其实不是在行使特权，而只是滥用一些理由来保护不劳而获的奢侈享受而已。

2.我们可以谈统治，地上的统治是以其他人为低人一等的动物，活该被自己“利用”、“使用”，但上帝国的统治却是言行一致的舍己与付出，甚至是为人洗脚与承受裸身上十字架的羞辱，因为祂的统治的核心要素是爱，而不是口头上的爱民如子。

3.我们可以谈教育，地上的教育是灌输、洗脑为的是制造足够多的人形机器，但上帝国的教育是，我以你为友，甚至愿意你活得比我好，而且所做的善比我能做的大。

所以看来看去还是那个2000年前在巴勒斯坦做公民的耶稣最有批判性。