我们要什么?

我们要成为生命共同体!

自由的活在天地宇宙间。

自由的思想,自由的言论,自由的聚会,自由的承担。

我们主张社群主义,而不是个人主义或种族主义。

我们不凭借自己的族群优越感而贬低他人他族,也不因感觉他人他族比我们强,而低头为仆为奴。

我们乃是凡事念想活在同一块大地的各人各族,然后齐心为各人各族的感受与需要,共谋和平共处、互惠互利的生存模式。

我们坚拒操弄、愚化人民的僭主与它们的愚民政策!


et revelabitur quasi aqua iudicium et iustitia quasi torrens fortis

实际需要:http://bancyanide.blogspot.com/


2010年8月6日星期五

不需要赞同偶在的暴力秩序

马可福音最后一段:

11:27 他们又来到耶路撒冷。耶稣在殿里行走的时候,祭司长和文士并长老进前来,
11:28 问他说:“你仗著甚么权柄做这些事,给你这权柄的是谁呢?”
11:29 耶稣对他们说:“我要问你们一句话,你们回答我,我就告诉你们我仗著甚么权柄做这些事。
11:30 约翰的洗礼是从天上来的,是从人间来的呢?你们可以回答我。”
11:31 他们彼此商议说:“我们若说‘从天上来’,他必说:‘这样,你们为甚么不信他呢?’
11:32 若说‘从人间来’,却又怕百姓,因为众人真以约翰为先知。”
11:33 于是回答耶稣说:“我们不知道。”耶稣说:“我也不告诉你们我仗著甚么权柄做这些事。”

耶稣在面对耶路撒冷圣城宗教领袖的质问时,不但没有合理化祭司长、文士和长老从历史偶然中继承的权力,祂反而提醒他们,“要记得施洗约翰的洗礼是从天上来的”,因为施洗约翰是大祭司撒迦利亚晚年在异象里得的儿子,而这与上帝早有关系的约翰却仅是耶稣的开路先锋而已。

因此,把这神-人关系归纳起来看,再稍微分析一下,我们就可以明白:在天上地下真正有权柄的,原来不是耶路撒冷犹太教宗教集团的诸领袖,而是那一位仆仆风尘、衣衫褴褛、其貌不扬的耶稣。因为在整个耶路撒冷中,只有祂尊重上帝——祂以行动驱逐那些利用圣殿做买卖的贼,祂认为上帝的殿应该是让万国(即所有人)集聚一起来向上帝祈祷,寻求上帝的德性与施政原则的地方。

所以,这段经文告诉我们,不要盲从既有体制与既定建制的头领,而是要尊重所有愿意服侍人、反对虚伪、批判罪恶的神人。


这样思考才能真正理解保罗在罗马书13章说的:Everyone must submit himself to the governing authorities, for there is no authority except that which God has established. The authorities that exist have been established by God.的心意。

真的,若宇宙中的终极权柄不是来自上帝,和祂自愿彰显并用以规范自己的爱与义两大德性,那么我们就只能被动兼永久的接受:人类在历史的偶然中建立并约定俗成的人间暴力就是最好的生活秩序了。

不,耶稣不那么认为,保罗也没有赞同,他们无论明里暗里,都指向了终极的权威是道成肉身的上帝,而不是人间习传有年的暴力秩序。

这才是基督与保罗不约而同在历史里却超越历史的政策性眼光。

2010年8月5日星期四

孩子更是宝贝

有广告说,华小是华社的宝贝,但为什么许多华小老师却没有想到华小里面的孩子也是宝贝,也应该小心呵护,而不是随便抓来练掌、练鞭?

这样说是因为看见许多“精明”华小的老师都习惯性体罚学生,却很少在体罚前后好好的与孩子深入沟通。

其实我不反对体罚,但我反对恐吓式而不是牵引式的体罚。

恐吓式的体罚背后是为了彰显杀一儆百的歪理,牵引式的体罚是帮助孩子看见,犯错就要付责任,而他们勇于负责以后,就迈进了一个新的成熟前阶。

2010年8月3日星期二

救人救国

那天傍晚,从5点到7点多,我再次经历心力交瘁。

因为他被推进ICU前,医生已经说了:“从星期一至今,整整7天,他意识仍然模糊,所以现在必须看他还有多少求生意志了”;那时他是被诊断出肺炎后,我拦住医生探悉的“内情”。

随即,他被送往ICU,医生护士马上把帘子拉上,我们被拒于门外。

然后,一小时过去了,我们还是不能进去。

然后,第二个小时来了,他的妻子哭了,她联络到的家人陆续出现。

再然后,急救医生背着背包跑来......

我已经站了两个小时,精神绷得很紧,知道医生随时会出来宣布:我们已经尽力了。

我要求他的家人与我一起祈祷,不是因为我有把握,而是我还想多尽一点心力。

于是我们不断的情词迫切的呼求祂再显神迹。

就这样一轮一轮的,我们跟分批到来的弟兄姐妹和他家人祈祷后,只能继续的站住,或来回独步的等待等待等待。

好不容易里面与外面的人才熬过这一关。

之后,我们获准进去看他了。

看着那一袋从肺里抽出来的青色糊状物后,他太太又哭了。

我们知道,我们只是暂时松一口气而已,因为他的高烧还没有退,他的意识还是很迷糊。

但,总算又过了一关。

这就够了。

接下来那一关,等它出现了再说吧!

重要的是不要放弃!

救国,也应该像救人,关关难过,关关过,只要有越来越多人与有心人站在一起,即使仅仅是一个真心祈祷,也会发生作用。

台湾人为救国而拍摄的《正负2度》就是一个又一个微弱的祈祷。

胡思乱写

这几天,心情很沉重,因为发现了多方面的人间实相:

1. 原来人是很难接受亲人的离世的,所以即使你如何清楚温和的解释,“某某突然感染急性肺炎,医生护士在急救中”,他们都会选择拒绝相信,甚至不惜对其他人说:“不要信他,某某是会康复的”。

2. 原来人是无法面对太过违反昔日惯性思维习惯的思考可能性的,所以无论讲师多博学多真诚,他们都会选择回到保护壳,以策安全。

3. 原来一个即使不足四个月而夭折的婴孩,也是一个宝贵的生命。

4. 原来很多人的学术成就,很可能只是文字游戏,实际上我们研读的作者没有我们想象中那么高明而圣洁,反之他们是不断的在经历自己时代的挑战和挣扎。

5. 原来当一个人亏欠你,比如说一个大数目,而完全没有歉疚时,你很难继续坐下来陪她吃饭。

6. 原来心情不好时驾夜车很危险。

7. 原来当人没有与信仰对象不间断的同行共思,他的宗教行为就会变得虚与委蛇。

还好,家里有个心理学家,又有一个空间去经历古天乐与吴彦祖的心灵对话、心理变化,而吴彦祖又珍惜自己遇上的难得对手。

2010年8月1日星期日

第一次对行动党大失望

心痛,在这场无间道的戏里,为什么死的还是梁朝伟这个小角色?

行动党滚滚诸公不是都看过无间道,也上过无间道的当了吗?

为什么自己编剧了,却还是要让梁朝伟受死,而且仅仅让他受死?

那个唆使或允准他签支票的东西呢?

为什么牠仍然可以成为行动党大头弃车保帅的那个帅?

牠真的这么帅吗?

还是滚滚诸公只想要一只听话的物种?

际此,个人不得不在此声明:只是我第一次对行动党那么失望。

现在我已经不在乎雪州倒不倒了,如果邓大人也出事,我甚至会鼓励卡立马上解散国会,因为我实在看不惯动物指挥人。

陈国伟,让我看见你还像个人吧!

我不想继续支持另一批物种统治人!

LKS想当权首先也必须先做人!

有史以来迷信人定胜天的结果...

春夏秋冬的思绪