同时拯救埃及与以色列的雅巍

经文：创世记41:1-57

大纲：

上帝使法老做梦（1-8）
酒政恢复蒙恩记忆（9-13）
约瑟参与解梦并作现实谋划（14-37）
法老邀约瑟参与灾前共治（38-57）

引言：

有个基督徒去问他的牧师，“我要怎么样才可以当牧师？”

“你怎么知道上帝要你当牧师？”牧师问。

“你又怎么知道上帝不要我当牧师？”那基督徒回答。

牧师：“那你知道牧师是做什么的吗？”

基督徒：“我知道，在办公室预备讲章、探访、教导、讲道。”

牧师：“那你知道我的讲章预备给谁，我又探访谁吗？”

基督徒：“还不是一般的教会会友啊！”

牧师：“那你知道这些会友都是什么人吗？”

基督徒：“普通人，好像你我他啦。”

牧师：“嗯，他们在你眼中可能只是普通人，但在我眼里可不一样了，我要探访的是威廉韦伯福斯和他的一群朋友，克拉朋联盟。他们是历史学家克拉克森、良心商人夏普、政治经济学家桑顿、人事部主任格兰特、外交家艾略特、教育家麦考利、法律专才史提芬。”

让我们同心祷告！

上次我们说到，约瑟用心为埃及法老的酒政与膳长解梦后，酒政官复原职，膳长被挂起来，而他还是要在禁卫军的大牢里熬。

不幸的是，约瑟还需要继续煎熬，幸运的是，在埃及人的死牢里坐冤狱的约瑟还活着。

就这样过了两年，约瑟的时间到了，上帝就让法老作梦，是的，这一次上帝还是把梦赐给犹太人眼中的外邦人；可见上帝多爱祂所创造的宇宙和万物生灵。

好，回来！上帝让法老梦见什么呢？

嗯，上帝使法老梦见，他自己站在尼罗河岸上，欣赏着七头母牛，这些母牛也欣赏着站在岸上的法老，然后七头母牛上岸了。哇！牠们是多么的健美与肥壮啊！这可是好预兆呢？而且这上了岸的母牛还继续在芦苇中吃草呢。

嗯，如果法老的梦就停留在这里多好。怎么说，他都是一个农业社会的“神”啊，他帝国的牛养得肥壮健康，这不就象征了国泰民安、风调雨顺？很多法老其实都这样做梦的，也希望他们的梦停留在最美好的一面。

可惜，法老不能把自己的梦定格，所以他的梦继续进行下去了。

这时出现了法老最不想看见的景象。圣经说，有另外七头母牛从河里上来，看牛头，还不觉得什么，待身体都露出水面时，真叫人惨不忍睹啊！怎么相差这么远，怎么刚才的母牛又健美又肥壮，而现在的竟那么丑陋瘦弱？而且，OMG，牠们把刚才那七只健美肥壮的母牛都吃掉了！多恐怖多恶心！情形大概像北极融冰后，雌北极熊找不到食物而吃小熊。难怪法老要被吓醒了！因为如果刚才是风调雨顺，国泰民安，现在是什么？

无论如何被吓醒的法老，因为太疲倦又睡着了，然后他继续做梦。

嗯，这第二次的梦是好梦，起码可以纾解之前的噩梦。因为这次法老梦到一根麦茎，它长出七个麦穗，而且又肥壮又美好。

但，法老高兴还来不及，事情就发生变化了，因为接着，又长出七个麦穗，又干瘦又被东风吹焦了。而且这些干瘦的麦穗，竟把那七个又肥壯又饱满的麦穗吞下去。虽然这没有之前的梦那么恐怖，但也足以吓醒法老了。

上次我们说过，古代人很怕超自然事物，包括自己脑海中莫名其妙的梦，所以当诡异的梦突然闯入法老的脑海，法老就像一般人一样，心里烦乱。

只是幸好法老不是在监狱中做梦，所以他不像我们之前读到的酒政与膳长那样，即使做了梦，也只能坐困愁城，一筹莫展。

不，现在法老是在监狱外面，所以他有很多法子去处理这超自然现象带给他的搅扰，所以他决定派人去把埃及所有的术士和智慧人召来；召这些人来做什么？解梦啊！由此可见，法老非常认真对待他的梦。

但是，当法老把自己的梦告诉他们，就是全埃及的术士与智慧人，他们当中竟然没有人能替法老解梦！当然，他们不会也不敢不说一句话，但看情形大概是没有人能把话说清楚，也没有人能把法老的梦与现实关联起来。就像因为有人把人与鸟关联起来，就发明了飞机，有人把人与鱼关联起来就发明了潜水艇。

无论如何，养兵千日用在一朝都不能，法老脸色一定很难看了！但把自己神化了的法老会承认自己思想有限吗？当然不会，但现在的问题是，法老已经在全国的术士和智慧人面前，碰到了人类思想的极限，而且，就直接一点说吧，他与其他人的愚昧都不小心露出来了！这是危机时刻，法老如果再不能下台就要杀人了。这是古往今来愚昧帝皇的把戏！

还好，善于察颜观色的酒政这时说话了，他告诉法老："我今日想起了我的過錯。 10 從前法老惱怒臣僕，把我和膳長關在軍長府的監房裡。 11 我們二人在同一夜都作了夢；我們的夢各有不同的解釋。 12 在那裡有一個希伯來的少年人與我們在一起，他是軍長的僕人，我們把夢告訴了他，他就替我們解夢，各人的夢有不同的解釋。 13 結果，事情都照著他給我們的解釋實現了：我恢復了原職，膳長卻被掛起來。"

嗯，法老总算找到下台阶了，虽然那个让他下台的是素未谋面的希伯来人。

所以，法老马上派人去召約瑟。他的臣仆就急忙把約瑟從監裡帶出來。给他剃了頭、刮了臉、換了衣服，進去見法老。 15 法老對約瑟說："我作了一個夢，沒有人能夠解釋。我聽見人說，你聽了夢，就能解釋。"（法老把责任推给约瑟，如果约瑟解不了梦，大家都能下台） 16 约瑟当然知道这样的说法恭维了他，而且也间接转移了责任，这样他哪里敢邀功，所以就把难题交给上帝。

他回答法老說："解夢不在於我，但神必給法老一個吉祥的解答。"（约瑟当然盼望耶和华给法老吉祥的解答，因为这关系到他的命运与前途啊）

于是 法老告訴約瑟："在夢裡我看見我站在河邊。 18 有七頭母牛從河裡上來，又肥壯又健美，在蘆葦中吃草。 19 接著，又有另外七頭母牛上來，又軟弱又消瘦又十分醜陋，在埃及全地我沒有見過這樣醜陋的牛。 20 這又消瘦又醜陋的母牛，竟把先前七頭肥壯的母牛吃掉。 21 牠們吃了以後，卻看不出牠們是吃掉了肥牛，因為牠們醜陋的樣子仍是與先前一樣。我就醒了。 22 在夢裡我又看見一根麥莖，長出七個麥穗，又飽滿又美好。 23 接著，又長出了七個麥穗，又枯乾又乾瘦又被東風吹焦了。 24 這些乾瘦的麥穗，竟把那七個美好的麥穗吞下去。我把夢告訴了術士，但是沒有人能替我解答。"

这两对梦果然难解，但约瑟已经在听梦的过程请示了耶和华，而耶和华也给了他紧急而清楚的回答，所以他可以马上對法老說："法老的夢都是同一個意思，　神已經把所要作的事告訴法老了。

原来这两对梦的解释是这样：
26 七頭美好的母牛是七年，七個美好的麥穗也是七年；兩個夢都是同一個意思。 27 那接著上來的七頭又消瘦又醜陋的母牛是七年，那七個不結實、被東風吹焦了的麥穗也是七年，都是七年饑荒。 28 這就是我對法老所說：　神要作的事，他已經向法老顯明了。 29 看哪，埃及全地必有七年大豐收。 30 接著又必有七年饑荒；甚至埃及地所有的豐收都被人忘記了，饑荒必把這地毀滅。 31 因為接著而來的饑荒太嚴重了，使人不覺得這地有過豐收。 32 至於法老兩次作夢，是因為　神已經命定這事，並且要快快地實行。

现在约瑟不但把梦讲解清楚了，他还在上帝的带领下提出了他应对未来大饥荒的企划案（proposal）

他对法老说，说出预兆，不表示问题已经解决，而只纯粹说明了问题而已，因此法老要找一個有見識有智慧的人，派他管理埃及地。

接下来，胆大包天的希伯来人约瑟直接建议法老要這樣行，在國中指派官員，當七年豐收的時候，徵收埃及地出產的五分之一。 35 又叫他們把將要來的七個豐年的糧食收集起來，積蓄五穀歸在法老的手下，收在各城裡作糧食。 36 這些糧食要儲存起來，可以應付將來埃及地的七年饑荒，免得這地被饑荒所滅。"

由于这是很好的抗旱谋划，所以法老和他的臣僕，都贊同這件事并允准了一个新政策。

但推行这个新政策—用法老的名誉建国家大谷仓的人选在哪里？

法老不是愚昧人，他知道自己的臣僕是无法胜任的了，因为他们在这之前连预兆都看不出，所以他下了决心，冒险任用眼前唯一能预见饥荒的希伯来人。他說："像這樣的人，有　神的靈在他裡面，我們怎能找得著呢？"于是他對約瑟說："　神既然把這事指示了你，就再沒有人像你這樣有見識有智慧了。 40 你可以掌管我的家，我的人民都要聽從你的話；只有在王位上我比你大。"

当然，把这么大的任务交出去，就要把这么大的权力交出去；而把埃及人的权力交给一个来自低下阶层的非埃及人，法老还是要把游戏规则说明白的。“听好，我在王位上永远比你大！”

然后，聪明的法老就直接任命约瑟："治理埃及全地。"而且还干脆利落的脫下他手上打印的戒指，戴在約瑟的手上；給他穿上細麻的衣服，把金頸鍊掛在他的頸項上； 43 又叫約瑟坐在他的副車裡，有人在他前面喊著："跪下。"這樣，法老任命了約瑟治理埃及全地。 44 法老對約瑟說："我是法老，但在埃及全地，如果沒有你的許可，沒有人可以隨意作事。"

当然，为了彻底制住希伯来人约瑟，法老还加了一些功夫。
一、他給約瑟起名叫撒發那忒．巴內亞；二、他把安城的祭司波提非拉的女兒亞西納，給約瑟為妻。第一步是要同化约瑟，或让他改教拜埃及主神；第二步是要求他加入埃及贵族俱乐部，并且娶女间谍为妻。这样他才放心让約瑟出去巡行埃及全地。

无论如何，約瑟侍立在埃及王法老面前的時候，年三十歲。现在他终于吐气扬眉了！

但，这不表示他已经经济独立可以退休，而是表示他总算够资格，出人头地，发挥所长，报效国家。

一方面，作为埃及法老的外国人助手、副手，是一个显赫的身份与地位；另一方面，这是一个杀头的工作，因为在依靠农业生产的国家，无法管好农民，等于预备农民作反，所以做不好脑袋是要搬家的。

还好，约瑟做过奴隶，了解低下阶层，包括农奴与矿奴；当过禁卫军管家，知道军队运作；管过监狱，知道政治伎俩，所以他不至于手忙脚乱。

接下来，是因为耶和华上帝给他七年时间实习，所以他还不需要太过急促做出太大的改变。
47 在七個豐年的時候，地裡的出產非常豐盛。 48 約瑟把埃及七個豐年的一切糧食都收集起來，把糧食存放在城中；各城周圍田地所出的糧食，也存放在各城中。 49 約瑟積蓄了極多的五穀，好像海沙那樣多，甚至他不再記下數量，因為實在無法計算。

约瑟头七年在埃及的生活不但不急促，而且还相当写意呢，所以在荒年還沒有來到以前，他生了兩個兒子，就是安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生的。 51 約瑟給長子起名叫瑪拿西，因為他說："　神使我忘記我所有的困苦，以及我父的全家。" （可见他对家人的怨艾还在）52 他給次子起名叫以法蓮，因為他說："　神使我在受苦之地繁盛起來。"（生第二个儿子时才暂时放了下来）

接下来 53 埃及地的七年豐收一結束，约瑟的政治课考试就来了， 54 七年饑荒就隨著來了，正像約瑟所說的一樣。各地都有饑荒，只有埃及全地仍有糧食， 55 等到埃及全地也要挨餓的時候，人民就向法老求糧。法老對所有的埃及人說："你們到約瑟那裡去，他吩咐你們甚麼，你們就作甚麼。" 56 當時饑荒遍及全國，約瑟就開了所有的糧倉，把糧食賣給埃及人，因為埃及地的饑荒非常嚴重。 57 各地的人都到埃及去，向約瑟買糧，因為各地的饑荒都非常嚴重。（看，这也预告了以色列人雅各的困境，无论如何，那是后话，我们听下回分解，现在我们要聚焦在41章经）

嗯，对了，读约瑟在埃及当官的故事，让我们学习什么？真的有什么信仰教训吗？很多人会在这段经文看见约瑟的角色，但其实这里的主角是隐藏在事件背后的上帝。

一、上帝爱祂所创造的人，无论是统治帝国的埃及人，或是在埃及帝国下受统治的希伯来人，因为耶稣不是说过，天父让阳光照好人也照坏人；天父让雨水滋润好人也滋润坏人？所以透过第一个信息，我们要学习像天父那样去爱统治我们的埃及人（M族），并且让他们在统治我们的过程，经历我们的思想转化。

二、学习约瑟的有备而来—珍惜我们生命中所有高低起伏的人生经历、生活片段，并且有智慧的将它们转化为更上层楼的资源，不但祝福自己，也使他人得福。

三、借着你的信仰资源来爱你所处的环境中的人民，像约瑟那样。说到底，他为法老解了梦，做了官以后，可以不理埃及人，也可以找个机会一走了之，去寻找他的父亲与哥哥们，或纯粹享受上帝宽限埃及人的七年，但他没有，他反而选择努力的为整个帝国的埃及人预备粮食，甚至帮助他们去应付即将到来的大饥荒。

所以，创世记41章帮助我们看见，上帝的爱和约瑟的义；而且是上帝爱所有民族的大爱，约瑟爱家族世仇的大义！这才是顶天立地的信仰啊！

活在创意中

经文：创世记1:1-31，一人念两节。

今年是2011年，意思是说，我们已经踏进了21世纪。

21世纪，是一个怎么样的世纪？

从最积极正面的角度看，它是一个最具有创造性的世纪。

所以这100年来，人们发明了很多东西，而我们就生活在这些人的创意成品上，并且得以在旧的发明上，继续研究发展更先进更优质的生活。

1900年代，人类发明了空气调节装置、飞机、即溶咖啡、人造树胶、霓虹灯、摇头丸（最初是一种减肥药丸）、坦克、 爆米花烤箱。

1920年代，人类发明了机器人、巧克力冰棒、邦迪药伤膏、自动手表、电动剃须刀、电视机、汽车无线电、冷冻食品、红绿 灯、青霉素（英国人亚历山大-弗莱明发明）。

1930年代，人类发明了易拉罐、道路斑马线、罐装啤酒、流行音乐排行榜（美国Billboard杂志首创）、原子笔、施乐复印机、家用电冰箱（美国通用电气公司发明）、电脑、立体声录音机。

1940年代，人类发明了肯德基、彩色电视、原子弹、微波炉、吉普车、宝丽来照相机（可在60秒内洗出黑白相片）、慢转密纹唱片、第一台由软件驱动的电脑。

1950年代，人类发明了信用卡、有线电视、动力方向盘、袖珍晶体管收音机、录像机、不粘锅、主题公园（迪斯尼乐园首创）、氢弹、水翼船、口服避孕药、激光。

1960年代，人类发明了第一套电脑视频游戏（星球大战）、体重计、用做隆胸的硅胶填充物、按钮电话（贝尔电话公司研制）、电脑鼠标、石英手表、“傻瓜”照相机、影碟、盒式录音磁带、手提电脑、扫描仪。

1970年代，人类发明了电脑软盘、电子邮件、袖珍计算器、文字处理软件、自动调焦照相机、苹果第二代电脑、《太空入侵者》（世界上首套巷战视频游戏）、移动 电话、索尼随身听、吸脂术。

1980年代，人类发明了光盘、微软视窗电脑操作系统、DNA基因识别技术、一次性照相机、3D视频游戏、万维网、高清晰度电视、人工合成皮肤、CD ROM、B型肝炎疫苗、人体增高荷尔蒙、多普勒雷达、高温超导体、数字蜂窝电话。

1990年代，人类发明了“哈勃”太空望远镜、全球定位系统（美国防部发明）、DVD、“伟哥”壮阳药、可用于汽车上的氢气燃料电池、“奔腾”处理器、克隆羊多利、控制药物释放的“Smart”药丸、手机短信。

2000年代，人类发明了苹果iPod音乐随身听、人造肝脏、免清洁窗户、避孕贴片、适于在北极严寒气候条件下骑行的冰上自行车、防身夹克。

为什么人类可以在那么短的100年内发明各式各样的新东西，并且借此新发明创造更多科技产品？

答案一：因为人类有需要

答案二：因为人类的科技达到可以研发新事物的水平

答案三：因为创造人类的上帝，赐给了祂所创造的人类有源源不绝的创意

的确，最贴近事实的答案是第三个！

所以，我们要思考，今天我们可以如何为了他人的需要，发挥上帝所赐的创意，改善或改变我们的日常生活，以成为他人的祝福。


问题讨论：

1.你相信上帝创造了我们现在生存的时间和空间（地球）吗？还是你认为这一切是意外变出来的？

2.这是一个怎么样的生存空间？很好？很糟？不好不坏？可以更好？

3.在这个生存空间，你经历过上帝赐给你的创意吗？例：在工作上或家庭里……

4.你想我们现在这个小组可以发挥什么样的创意来加强彼此之间的关系？

5.你自己可以如何为这小组注入创意？


注：文中关于发明的内容摘自http://tech.sina.com.cn/other/2004-07-22/1120391580.shtml