我们要什么?
自由的活在天地宇宙间。
自由的思想,自由的言论,自由的聚会,自由的承担。
我们主张社群主义,而不是个人主义或种族主义。
我们不凭借自己的族群优越感而贬低他人他族,也不因感觉他人他族比我们强,而低头为仆为奴。
我们乃是凡事念想活在同一块大地的各人各族,然后齐心为各人各族的感受与需要,共谋和平共处、互惠互利的生存模式。
我们坚拒操弄、愚化人民的僭主与它们的愚民政策!
et revelabitur quasi aqua iudicium et iustitia quasi torrens fortis
实际需要:http://bancyanide.blogspot.com/
2009年5月22日星期五
谢谢16勇士!
谢谢你们代表我们(我们只让你们代表,因为“我长在这里,生在这里”和小写的kpi都代表不了),穿了我们想穿的衣,点了我们想点的蜡烛,吃了我们想吃的蛋糕,还亲身经历了我们每个人都越来越可能遭遇的被掳被绑被诽谤与诬告程序——并且实地考察了第一级别的穷人旅馆(富人可以绕后门过去)。
所以我们要谢谢你们大爱无碍,正义至上,情义相随。
因为有你们作为先行者,所以我生日那天就敢照板煮碗了!
谢谢你们的烛光照亮了隐藏的利维坦!
我爱你们,还有很多人也爱你们,并且越来越知道可以如何过“愚人节”、“万‘圣’节”与“屠妖节”。
2009年5月21日星期四
悼霹雳,思民主
自从507,无论私下穿衣、吃饭、喝茶,又或公开使用天赋人权,一起唱生日歌、和平议政、参政,都会被掳。
还要说什么?
行动算了不必多砌词!
在此,我们誓言站在蓝色星空下,以红色的大爱,绿色的火焰,燃点心爱家国的未来!
注1:507以后,已有利维坦用马基雅维利的一松一紧统治伎俩,先后绑架、掳掠,又虚情假意的释放了150人。有人是因为在正被申请着庭令而还未批准的“禁区”吃饭、喝水、跑步、聊天,甚至尊崇苏丹的状态下被掳。有人则因为纪念漠北姑娘的芳魂与点蜡烛。而最近应该是连生日蛋糕都不能捧到街上了......
注2:本来我对是否站在蓝色的星空下还很有保留,也顾忌红色飞天的热情,并惧怕地上变得阴森森的绿,但现在你要我们怎么样,相信那首唱是很好听的“我生在这里,长在这里...”?或者相信不知道自己正在做什么的KPI博士?当然,由于掠夺案猖獗,我们更加不敢亲近武器党,所以我们人民如果还不做决定已经退无死所啦!
呜呼哀哉,罪过罪过。
给第十三届的可怜虫
改革家马丁路德某年某月对某些王公贵族说的话。
是的,我们可以被逼好一段日子不敢与黑衣人一起出街,吃饭,喝水,上厕所,对,还有点蜡烛,吃A氏生日蛋糕;但我们心里很清楚自己是被逼的!
是的,我们现在也可以被逼一定要看“纳类”媒体,但我们都是倒转过来念与听的——凡是“纳群”人说黑的,我们就看见白得很,凡是“纳群”人说,已经非常公平,我们就知道是“平公常非”。
所以我们都在期待第十三届“选美比赛”——即使没有那场选美,我们也已下定决心把它弄出来,到时候你想“纳群”还有地方站吗?
注:这“纳字诀”是从好朋友那里举一反三来的,专利权属她。
2009年5月20日星期三
回应西山慕丁
而,“爱”不需要任何法律。
语出德国改革家马丁路德
注:最古早的时候,法律源于家庭宗教或宗族宗教,所以都是利一己之家,甚至利一家之主的。后来,家庭宗教与宗族宗教失势,城邦贵族兴起,则法律成为保障他们与他们扶植的市民阶级的利器。现代以后,法律开始利益民族国家与“军人政府”(不利被殖民者之国)。现在,法律除了利益统治阶层,也利益企业主——偏偏就是不会主动利益大众。因此,不要迷信法律,倒要催促我们各别地区的有心人代议士,争取设立个人为贫弱大众而有的扶贫援弱法案——越多的民间法案,越可能削弱恃强凌弱兼有漏洞的“统治法”与“贵族法”!
而这样的立法行动,源生于大爱无界。
2009年5月19日星期二
锺绍安能够做什么?
1. 每星期一次,每次30-45分钟,借无忌共莽新村民众会堂或其他适合场所,为劳务人讲解山埃的性质、坏处与影响——拉阔战线,把全劳务人牵扯进去,告诉他们无忌共莽人完了,他们也会跟着玩完,所以没有理由隔岸观火。
2. 找劳务几所中学的优秀理科生,一个月办一次化学读书会;当中要读化学研究与做试验,让他们把这些知识学以致用,也带回家庭,以让更多人体会化学物质可能怎么样帮助人或伤害人——培训下一代反山埃干部。
3. 实地拍下已经逐渐变貌的当地生态环境,然后广泛的寄发给全球各类环保组织,并且上网宣传。
4. 追踪无忌共莽河流向,然后联络那些处在河下流处的当地友族同胞,给他们提早上“山埃危害深远”的课,由他们的醒觉凝聚最大的压力。
5. 定期向想拿下劳务的民联领袖汇报工作进程,让他们能用所收集到的材料攻下这个彭亨的缺口——愚民阵线如果知道自己的政权会因为维护一家山埃采金场而遇险,肯定会考虑是否继续给敌人制造攻击自己的弹药。
总之,如果能够为以上工作每个月动员20-30人,甚至更多人,并且影响国际环保组织,那么这背水一战才有可能打得精彩,并且打倒资本主义利益集团可期。
现在越来越需要知道的......
摘录与转载自独立新闻在线
律师饶兆颖说,数据显示,在5月7日霹雳州议会召开前两天开始,到昨晚为止,总共有130人因霹雳宪政危机被捕;他们被捕的原因各异:穿黑衣在咖啡室里喝茶,或在公园里跑步,或点蜡烛和平请愿。
因为有很多人是第一次被捕,觉得很无辜,心灵上会受到很大的冲击。所以会频频的问,“为什么逮捕我?”或“在什么情况下,警察可以逮捕我?”
简单地说,我国法律规定,如果有合理的投诉或有可靠情报,或有理由怀疑某人犯触犯了《刑事法典》或其他法律阐明“无逮捕令便可逮捕”的罪行(“seizable offence”),警察即使可以逮捕令,也能逮捕一个人。(注:《刑事程序法典》第一附件清楚阐明《刑事法典》里哪些罪行是“无逮捕令便可逮捕”的罪行)
所以,警方逮捕一个人的要求不高,只要有合理的投诉或有可靠情报或有理由怀疑,任何一项便行了......
所以,当你被逮捕时,不要慌,要保持冷静,然后确认你为何被捕,及将被带往哪一间警局,并在第一时间内要求联络家人或朋友,以及要求见律师。
这是马国律师公会联络:Malaysian Bar Council, No. 13, 15 & 17, Leboh Pasar Besar, 50050 Kuala Lumpur, Malaysia Tel: +603-20313003 Fax: +603-20261313
您可以要求见义务律师或人权律师。
评论:最近好些执法者风声鹤唳,主要是受到他们上司杯弓蛇影、草木皆兵的心情影响,而这些上司嘛,当然是受到既得利益政客集团的逢补必败,时日无多政治现实影响。所以他们从上到下都在学习自保,甚至不惜把自己的米饭班主也抓起来。因此,我们需要知道如果不小心被心情不好的执法人员嗒上,就要懂得如何呼唤人权,死里逃生了。
又有11人有了民主化经验!
至今130人。
感恩!
谢谢你们!
谢谢那些只有头脑听上司发号施令,而没有能力自己思考,或选择对恶性命令进行公民抗命的人形动物。
因为你们的无情无义无能,所以我们有机会一再经验自己可以如何成为马国的民主先行者,或马国的昂山素姬、马丁路德金与曼德拉。
谢谢李映霞、张念群、Lam Kah Hon、Alax L. C. Ling、Koh Weng Ken、Chua Yew Choong、Lim Jen Yow、Tan Hak Lian和Fong Kok Leong。
你们是我们效法的对象!
我们一直都不相信从上到下赐予的民主,我们只相信用自己的生命去争取与打开的成长空间。
2009年5月18日星期一
名句精华2
“被逮捕时,当事人有权通知他们的亲友他们已被逮捕,以及获取免费法律咨询。这些权力,都是刑事正义制度的重要一环.”
“警察部队是公共机关,具有尊重人权,防止歧视和促进平等的职责。拘留法律援助中心的律师,绝对是蔑视宪法所赋予的法律代表的权力和滥权的行为。”
语出张念群律师
评注:人活在同一个社会,除了必须尊重并实践《联合国宣言》中的人人平等,没有什么人比其他人更“平等”的世界契约外,还要尊重在社会分工中各自扮演的角色;因此只要不犯法,那么无论警察,或者律师,都没有谁比谁高一等,谁比谁拥有更多特权的理由。要不然,我们就是刻意在这一点上搞阶级矛盾了。简言之,律师守望警察,避免他们犯错,是应该的,而警察如果发现律师犯法,逮捕律师,也是应该的。同样逻辑,如果警察发出错误的命令与在执行上出纰漏,就一定要道歉与自我纪律,而不是莫名其妙的顾左右而言他。
第三句可以考虑收录在政治学教科书中的公共关系单元。
最“扎实”的领袖训练营!
欢迎未来的领导来参加这个难得的领袖训练。
请尽快报名。
电话:Dr Nukie Yap +60162065001
城市与文化研究中心 (CCRC) 主办:批判性思考培训营
A. 主旨:领袖思考方法训练 (第一阶段; 第二阶段在下半年八月后)
B. 性质:
1. 批判性思考是CCRC提供给大专生和专业人士的训练项目之一。该项目在西方欧洲的大学早已经成为“未来卓越领袖”的重要训练与通识教育项目之一;
2. 批判性思考的目的是帮助你无论面对所阅读的材料有多肤浅(例如:报章、八卦新闻、流言文化)或艰深(例如:书本的论证、学者著作之论证、学术论述、“具说服力”的公司企划提案),积极提供你能够具体有效的整梳他人所提出的论证(无论是成文及不成文的argument),以及帮助你也能够批判自己(也让别人批判)所提出的思索。在讲究文明的世界,需要有说服人的论证作为处事基础。积极建立思考的方法 (thinking methods) ,使自己能够分析眼前的论证、前提、理由、结论、谬误的能量,就是这个训练所要达成的目的。
C. 目标:
1. 针对人们所阅读的书种具挑战性和难度,而及早培育分析作者论证的能力;
2. 提供有意成立与参与读书会运动 (Reading Club as Movement) 的成员们一生受用的思考方法和健康处理思想的训练,助己助人;
3. 产生能独立思考的实践者:成分实践在个人的学校作业、撰写、演讲、发表以及做事待人上,尤其是有效建立人的文明性。
D. 主要教科本/讲义:参照目前与批判性思索有直接关系的好书, 及其它前沿的辅助文献;
E. 导师: 余德林博士 (Durham University, UK); 香港中文大学副研究员;研究生导师。
F. 时间:2009年06月12日至14日(周日), 共12小时。
1. 周五晚进驻报到;
2. 周六全天候:上半段 0800-1200,下半段 1400-1800 (8小时):训练地点:洽谈中;晚上:在文化村活动;
3. 周日半天 (4 小时),至中午;下午后各自家。
G. 举办地点:马六甲
H. 收费:RM200元 (包括项目:讲义和住宿)
I. 参与资格:
1.有意参与与成立读书会运动的成员们;
2. 准备在将来领导读书会的受征成员;
3. 助理研究员(基础训练);
4. 受邀成为新会员者;
5.教会领导。
2009年5月17日星期日
霹雳乱局的正面价值——民主一课
因为,那里又吵又乱:一时州议会围城,一时树下开会;一时雨树纪念碑出场,一时 纪念碑殉道;一时议长被抬被拖,一时全国抓黑衣人;一时钥匙圈、记忆棒、胡椒喷剂,一时尼查合法;一时3小时取获暂援令,一时发现有人掏qiang; 一时《玻璃的虾(粤语)你俺》建议紧急法,一时球被踢回大人物的脚下;一时国阵随便找一根橄榄枝递过来,一时民联坚持赋权人民为自己平反......
他们说,这样下去怎么了得,霹雳州的人岂不是没有时间吃饭、经商、跳舞?这不是拖慢了霹雳的发展?
很多人干脆就很理想化的抬出要求双方安静的理论,虽然明知道阴谋损人的是不可能放手的,而被欺负的实际上也不应该左脸给打以后,右脸也给人打。
总之顾念吃饭的人,都只想着暂时息事宁人,然后等3至4年才教训玩阴谋者。但他们不知道,自己刚刚好忽略了一个重要事实:原来民主是要付代价去学习的,原 来民主意识是要酝酿的,每天片面媒体与网络媒体报告的新闻,都是上课的材料。在国阵与民联的一来一往中,我们会发现谁比较有理,谁比较暴力,谁比较尊重法 庭,谁比较钻法律漏洞,谁比较尊重苏丹,谁比较拥护三权分立。
要不是霹雳事件,谁会给全国人民免费上实践性的民主课?而,若没有足够的民主意识与装备,谁敢说3或4年后的大选,我们会有足够的把握选更好的代表?所以我们应该珍惜这些上课的时间与课程内容,因为没有付过代价的民主是脆弱的,没有酝酿好的民主是有隐忧的。
因此若退无可退,目前的民联唯有据理力争,一方面示范自己的文明,一方面暴露对手的暴力(这当中当然也要继续服务人群),才能让人们在每天的生活中,经受 一种无形的民主化教育:原来民主社会首先就是可以据理力争的,另外就是,原来在民主社会中,谁今天玩暴力,明天也会继续玩暴力!所以我们应该从一而终的反 对暴力滥权,而不是被选举前那几千几百万收买。
所以爱国的同胞们,若您真心要国家变得更文明开放,更少种族主义、宗教极权与滥权腐败的政治味道,那就要付代价上完这仿似没完没了的民主课,一直到推崇暴力并滥用国库与公仆的政权下课!
如此,霹雳政变就是全国民主化进程的火车头,而霹雳州各族人等,则刚好可以成为外州尚未接受民主化教育的人的教师。