我们要什么?

我们要成为生命共同体!

自由的活在天地宇宙间。

自由的思想,自由的言论,自由的聚会,自由的承担。

我们主张社群主义,而不是个人主义或种族主义。

我们不凭借自己的族群优越感而贬低他人他族,也不因感觉他人他族比我们强,而低头为仆为奴。

我们乃是凡事念想活在同一块大地的各人各族,然后齐心为各人各族的感受与需要,共谋和平共处、互惠互利的生存模式。

我们坚拒操弄、愚化人民的僭主与它们的愚民政策!


et revelabitur quasi aqua iudicium et iustitia quasi torrens fortis

实际需要:http://bancyanide.blogspot.com/


2009年8月20日星期四

回一位诗友

我也喜欢写诗。

老马时代就玩过古诗,也“骗”过那么几次稿费。

后来读余光中、席慕容、张晓风等,就更爱诗了——只是选择了搞现代诗,偶尔也涂涂圣诗。

现在更是对希腊史诗深有感觉,因为那里面糅合了人性、哲理、权欲与挣扎途程的解脱、救赎。

德国诗人也不错,但还没有进入已经“进入”我书橱一年余的《德语美文选译》的世界;那是邂逅了龚汉思的诗学以后发生的事。

由衷欢迎你也到西方诗界逛一逛。

我可以代为引介几本经典诗作。

人毕竟应该诗意的活,不是吗?

尤其是当兽群把人间蹂躏得那么不堪时,我们更需要呼唤诗里的家国、原乡。

思念,在雨后......

昨夜,来了一场好雨,一洗多日郁闷与燥热。

我在小小的斗室,慻卧床上,抱拥思念入眠,与善好的和不美的梦缠绵。

自然醒后,到了食堂,就听见妳今早无法上台,但原因不详。

后来这里听了一点,那里听了一点,才知道妳又遭逢了另一个打击。

嗯,妳还好吗?

家怎么了?

但愿我听闻的噩耗不是真的。

祈求上帝保守令尊跨过这一劫。

也希望妳抱恙的身子能挺过这一场又一场的煎熬。

记得,我们一定要一起走完这一趟,好吗?

这是妳说过的。

也是我们的诚心所愿。

2009年8月19日星期三

普度以前......

招魂的季节到了

但在普度之前请帮帮忙。

整个过程不要以艳舞来贿赂来自灵界的冤魂;因为人间因互相贿赂而发生的悲剧已经够多了。而且艳舞过后,我们还能为他们提供什么慰藉?

建议:要唱劲歌,比如“真的汉子”、“一起走过的日子”;前者提醒他们冤有头债有主,千万不要忘记上MACC与最容易被说成是跌死人的拘留所讨公道(记得多烧几张清清楚楚的地图);后者告诉他们,我们公民社会成员愿意陪伴他们走完追求公义的前路。

它们的人格与天堂

【暴力是一种说不清的“强制要你同意”;特权是只要“圣”经有说过的“圣人的叙事”,那就是既得利益者可以用来合法化自己的存在和合法化他者的不存在的理据。】佚名



奇怪的是,没有人格的人最怕所谓的人格谋杀,而极力不让人寻问天堂的,偏偏害怕自己无法上天堂。

谁是前者?不好意思,是刚刚因为人格因素被除牌的。

谁是后者?不好意思,那只狸与“都怪飞机性能良好”。

可惜的是,许多温柔与极端的恐怖分子,都是这样被自己可以接受的保护荼毒的,而他们的自我保护就成了别人的伤害。

想想他们有什么权力禁止人们以各种的名号呼求终极关怀?谁叫他们先把人间搞成炼狱?

还亏他们说要永远的爱着我们!

实际上不过是无所不用其极的保护特权——不对,是特权背后的地上天堂世上荣华与第N位不幸的颜如玉。

我们难道习惯了慢性临迟?

看来养几头狼好过供奉1只狮子,狼在争夺肉食还会有彼此被咬伤的可能,1只会使用三军的狮子?噢,不如直接去仰光申请护照!

2009年8月18日星期二

新歌上场:我,不想(你)长大



柏拉图在某处引述师傅苏格拉底的话:“我们要培育人成为师傅,而不是门徒。”

参苏格拉底《柏拉图对话录》


但,


这是一个不让你长大的国度

虽然他们也扮正腐*也搞学姣*也造兵工厂*

但国会位于虚拟世界

温柔是预备变脸的前戏

被高举的1任牠填充

(平常日子是你的,多数时候他说了算)

总之没有一种生活比“那群”建议的更正常

507应该抬出议长

801不可以拍拖

916是禁忌

831不要怕传染


副歌:X2或3或4,或抽出来制作单曲;配合动作还可以排除MV

这里没有循序渐进推理堕楼的空间

也不要相信按逻辑可以指出可疑的人性

你只要相信度身订做的真理

我方宣传的善良

塑胶花那样的美丽


注:聪明的,请不要变成被邪恶者说成的邪恶,也不要为散布敌意的人散布敌意。

*我的意思是一种很“正”的豆腐,你千万不要往正在腐烂的方向消极的想。

*他们希望为你制造快感后,你会以娇dd的喘气来回报。

*这兵工厂不踢球,但提供有求必应的裁判

有史以来迷信人定胜天的结果...

春夏秋冬的思绪