马可福音第11章最后一段和第12章第一至二段。
没有人会因为别人使自己生活更艰苦而追随这人。
所以长老(现代的社会贤达)、文士(神学院的解经家)、祭司长(在位的大主教)甚至法利赛人(道貌岸然的学者)都拒绝了耶稣的和平--革命。(和平当然没有问题,但革命就不要搞了,所以仍然让金字塔肃立吧,我们会努力让它人性化一点的,把它整个倒转过来就太过分了)
当然,祂的门徒也不会比上述的中产阶级人士好多少,所以他们都宁可不要耶稣倡议的倒金字塔社会(意即严格意义的大服侍小,强赋能弱)。
因为在倒金字塔型的社会里,不但有权有势的上帝要服侍佃户,还要牺牲自己的儿子来判断佃户到底是不是还有药可救,根本不能像十月围城的富商,“我甘愿牺牲自己,但请帮助我保留我的儿子”。
所以,这片土地,这个城邦怎么可能有由基督教徒带领的福音与文化,信仰与文化的复兴?
我们要什么?
我们要成为生命共同体!
自由的活在天地宇宙间。
自由的思想,自由的言论,自由的聚会,自由的承担。
我们主张社群主义,而不是个人主义或种族主义。
我们不凭借自己的族群优越感而贬低他人他族,也不因感觉他人他族比我们强,而低头为仆为奴。
我们乃是凡事念想活在同一块大地的各人各族,然后齐心为各人各族的感受与需要,共谋和平共处、互惠互利的生存模式。
我们坚拒操弄、愚化人民的僭主与它们的愚民政策!
et revelabitur quasi aqua iudicium et iustitia quasi torrens fortis
实际需要:http://bancyanide.blogspot.com/
自由的活在天地宇宙间。
自由的思想,自由的言论,自由的聚会,自由的承担。
我们主张社群主义,而不是个人主义或种族主义。
我们不凭借自己的族群优越感而贬低他人他族,也不因感觉他人他族比我们强,而低头为仆为奴。
我们乃是凡事念想活在同一块大地的各人各族,然后齐心为各人各族的感受与需要,共谋和平共处、互惠互利的生存模式。
我们坚拒操弄、愚化人民的僭主与它们的愚民政策!
et revelabitur quasi aqua iudicium et iustitia quasi torrens fortis
实际需要:http://bancyanide.blogspot.com/
2010年8月13日星期五
2010年8月11日星期三
集体可以领导?
何谓集体领导?
集体领导就是让人人可以参与大小会议,人人可以提出建议与自我推荐,人人可以负责自己承接的工作与任务,而人人也可以提醒监督整体工作的进展。
当然,集体领导有几个大前提:
一、号召集体领导的领袖要高瞻远瞩,又要有能力引导每一次的会议和聚会回到大方向:为基督,为他者,守望未来。
二、号召集体领导的领袖首先要信任所有人都可以成为领导者——只要不违背前述大方向。
三、号召集体领导的领袖要有宽阔的心胸预备成长的土壤给任何一位参与会议与聚会者。
四、号召集体领导的领袖要学会适时释权,并且接受组织在未来年日可能变质的可能。
五、您的建议。
集体领导就是让人人可以参与大小会议,人人可以提出建议与自我推荐,人人可以负责自己承接的工作与任务,而人人也可以提醒监督整体工作的进展。
当然,集体领导有几个大前提:
一、号召集体领导的领袖要高瞻远瞩,又要有能力引导每一次的会议和聚会回到大方向:为基督,为他者,守望未来。
二、号召集体领导的领袖首先要信任所有人都可以成为领导者——只要不违背前述大方向。
三、号召集体领导的领袖要有宽阔的心胸预备成长的土壤给任何一位参与会议与聚会者。
四、号召集体领导的领袖要学会适时释权,并且接受组织在未来年日可能变质的可能。
五、您的建议。
2010年8月10日星期二
另类游戏治疗(一)
幸福的人生版图
引言:人的一生,是由许多关系网络组织起来的。这些关系网络包含许许多多主动与被动的互动过程,因此如果用一条又一条相互连接的线,连接我们自己与他人所在的点,那么我们就可以在这许许多多次数的互动中,为自己与他人拼凑一副闪耀亮眼的幸福人生版图。
游戏习作
1.首先,请拿出两支原子笔(黑、蓝、红、绿均可)、一张纸和一把尺。接下来请你与受辅者轮流用其中一种颜色的原子笔在纸上画点点。提示:这样做是为了帮助受辅者消除紧张,而那些点点代表你与他在此生已经接触,和即将接触的人物。
2.画够了点点后(询问受辅者以确知),请受辅者先画第一条把两个点连接起来的线(让他无意中经历:在人际关系上我可以采取主动),然后你用另一个颜色在另一处开始做同样的事。注意:别碰到其他颜色的点和线;这是为了显示双方的自由界限和隐私会受到尊重。
3.第一回合结束后,纸上可能会剩下一些双方都无法连接的点和线,而某一方可能是提早失去连接机会的人,那么请用一个个小z加在那些暂时“睡着/休止”的点上。
4.待胜利的那方完成连接他所囊括的点,组成了自己由点与线构成的版图后,游戏进入第二回合:请轮流把自己圈定的版图的每一个点连接起来,这时你会看见好多的三角形。
5.把所有可以连接的三角形都连接起来(但不要横越另一条线),然后数算双方囊括的各式三角形总数,多者为胜(通常有进取心和冒险性格的人都会是胜利者,因为他们敢于把自己的线连接到最靠近别人的版图边缘)。
6.辅导者请受辅者用一个最大的三角形代表“你生命中最大的美德/优点”。接下来辅导者自己也进行类似的活动,一直轮流下去。最后当受辅者实在想不出自己的优点时,才提醒他,“你以前有过的美德/优点”也可以写进选定的空三角形里。
7.如果,对方实在想不起,辅导员可以再提示:“你未来想要拥有的优点也可以算数”。
8.这以后,辅导员可以接下去鼓励受辅者:“如果你与某两个/三个人在一起时,会感到温暖、放松、快乐、正气也可以算数”。
9.接下来,辅导员可以问受辅者是否要把这一色的区块和另一色的区块用各自的颜色线连接起来。提示:这动作是要鼓励受辅者在确立了自己的版图与界限以后,可以进一步学习开放自己,与辅导员共享生命资源与社会资源。
10.这心理游戏的重点是要帮助辅导员,以实际可见的动作,引导受辅者整理他与其他人一起建构的人生,并且从中找到个人与群体在过去、现在、未来的生命资源与社会资源。
11.游戏结束后,辅导员可以用简单的话鼓励受辅者:你看,这就是我们人生的幸福版图,所以只要你愿意细心整理自己的生命,并且珍惜生命中的各种人物与他们赋予你的正向价值,你我他就可以为自己创造一颗颗精彩夺目的钻石了。
*相信这游戏是古已有之,只是我赋予了它心理学的意义,所以欢迎引用,只是敬请注明出处。谢谢!另外,当然欢迎各种建设性意见啦!
引言:人的一生,是由许多关系网络组织起来的。这些关系网络包含许许多多主动与被动的互动过程,因此如果用一条又一条相互连接的线,连接我们自己与他人所在的点,那么我们就可以在这许许多多次数的互动中,为自己与他人拼凑一副闪耀亮眼的幸福人生版图。
游戏习作
1.首先,请拿出两支原子笔(黑、蓝、红、绿均可)、一张纸和一把尺。接下来请你与受辅者轮流用其中一种颜色的原子笔在纸上画点点。提示:这样做是为了帮助受辅者消除紧张,而那些点点代表你与他在此生已经接触,和即将接触的人物。
2.画够了点点后(询问受辅者以确知),请受辅者先画第一条把两个点连接起来的线(让他无意中经历:在人际关系上我可以采取主动),然后你用另一个颜色在另一处开始做同样的事。注意:别碰到其他颜色的点和线;这是为了显示双方的自由界限和隐私会受到尊重。
3.第一回合结束后,纸上可能会剩下一些双方都无法连接的点和线,而某一方可能是提早失去连接机会的人,那么请用一个个小z加在那些暂时“睡着/休止”的点上。
4.待胜利的那方完成连接他所囊括的点,组成了自己由点与线构成的版图后,游戏进入第二回合:请轮流把自己圈定的版图的每一个点连接起来,这时你会看见好多的三角形。
5.把所有可以连接的三角形都连接起来(但不要横越另一条线),然后数算双方囊括的各式三角形总数,多者为胜(通常有进取心和冒险性格的人都会是胜利者,因为他们敢于把自己的线连接到最靠近别人的版图边缘)。
6.辅导者请受辅者用一个最大的三角形代表“你生命中最大的美德/优点”。接下来辅导者自己也进行类似的活动,一直轮流下去。最后当受辅者实在想不出自己的优点时,才提醒他,“你以前有过的美德/优点”也可以写进选定的空三角形里。
7.如果,对方实在想不起,辅导员可以再提示:“你未来想要拥有的优点也可以算数”。
8.这以后,辅导员可以接下去鼓励受辅者:“如果你与某两个/三个人在一起时,会感到温暖、放松、快乐、正气也可以算数”。
9.接下来,辅导员可以问受辅者是否要把这一色的区块和另一色的区块用各自的颜色线连接起来。提示:这动作是要鼓励受辅者在确立了自己的版图与界限以后,可以进一步学习开放自己,与辅导员共享生命资源与社会资源。
10.这心理游戏的重点是要帮助辅导员,以实际可见的动作,引导受辅者整理他与其他人一起建构的人生,并且从中找到个人与群体在过去、现在、未来的生命资源与社会资源。
11.游戏结束后,辅导员可以用简单的话鼓励受辅者:你看,这就是我们人生的幸福版图,所以只要你愿意细心整理自己的生命,并且珍惜生命中的各种人物与他们赋予你的正向价值,你我他就可以为自己创造一颗颗精彩夺目的钻石了。
*相信这游戏是古已有之,只是我赋予了它心理学的意义,所以欢迎引用,只是敬请注明出处。谢谢!另外,当然欢迎各种建设性意见啦!
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