可二1-12
引言：罪是什么？我们通常如何感受与思考罪并处理它？
内容概要
这段经文首先铺叙这样的背景：耶稣回到他曾讲道赶鬼的迦百农，但不是在会堂讲道，而是在一个人的大房子里。不过仍然有很多人聚集听道，甚至连门前的空地都挤满了人。（可二1-2）
就在耶稣仍在讲道的当儿，有一件罪行发生了，有个瘫子被四人抬来，因为看见人多，又不愿按秩序排队，就强行拆了耶稣当时在里面讲道的建筑物盖顶，把病人缒下去……
这是一件相当危险的事，因为当时候巴勒斯坦地区的大型建筑物的楼台由于要用来晒谷物，或晚间让人乘凉，所以都造成平顶的，也相当坚固。若要强行拆卸，可能会伤及支撑它的栋梁，甚至造成屋顶塌陷。
所以尽管这批不速之客对耶稣的神迹力量有充足信心，但耶稣仍明确否定他们的行为，而且明白的指出他们在犯罪（s）。（可二3-5）
因此这使当时也在那里听道的几个文士大受冲击，甚至以为耶稣妄称上帝的名号，亵渎上帝。耶稣就温和的与他们讨论，并且将问题延伸到赦罪与神迹的范畴。（可二6-9）
讨论完毕，耶稣实地取材，再次展现祂作为神子的赦罪与医治的能力，使听众惊奇并赞美上帝（可二10-12）。
应用：
1） 我们听道后，是否真的让道扎根在生命里，以致可以避免犯罪？
2） 我们是否意识到自己在生活上的各种插队行为源自我们的罪性？
3） 我们思考罪的问题时，是否深深自义而不觉？
4） 我们愿意像主耶稣那样实际参与赦罪与治罪的工作吗？
总结：但愿我们今后能更敏锐自己的插队行为，会对身边人与社会造成伤害，并
且进一步更积极的以神儿女的实质，参与赦罪与治罪的工作。
