我们要什么?

我们要成为生命共同体!

自由的活在天地宇宙间。

自由的思想,自由的言论,自由的聚会,自由的承担。

我们主张社群主义,而不是个人主义或种族主义。

我们不凭借自己的族群优越感而贬低他人他族,也不因感觉他人他族比我们强,而低头为仆为奴。

我们乃是凡事念想活在同一块大地的各人各族,然后齐心为各人各族的感受与需要,共谋和平共处、互惠互利的生存模式。

我们坚拒操弄、愚化人民的僭主与它们的愚民政策!


et revelabitur quasi aqua iudicium et iustitia quasi torrens fortis

实际需要:http://bancyanide.blogspot.com/


2009年2月21日星期六

谢谢沈老师精神指导

昨天上了沈洪顺博士门生的一堂课,学会更积极去爱更积极、正面的去感觉与思考。

--这课程主要调教人们的思想与行为,所以应该是属于辅导学中理情治疗的那一脉,而不是深入到像家庭治疗大师萨提尔那里的“内在感觉--情绪--思维--行动”的冰山理论。

无论如何谢谢沈老师与他的精神延续。

现在加上我所发现的“上帝是服侍者”(路加福音22:24-30结合创世记一章至二-1-3)的理论,我可以这样积极、正面的想:

感谢每一个身边的人,因为你们那么爱我,让我不断有机会学习。

感谢我的原生家庭与现有的家庭支持网络,因为你们一直是我的生命维护者。

感谢我的社区的印度人、马来人、华人同胞,他们让我感受上帝以一本造出万族的庄严美丽。

感谢我的学校让我有与师长、同学切磋、琢磨的(思想)资源共享时间与空间。

感谢我的政府,因为他们让我看见绝对的权力可以如何腐蚀掉一个个原本有灵魂的人的真理,所以我们更有动力推动全国权力、资源重新再分配的五权分立运动:即立法、司法、执法、媒体监督、人民议会。



感谢你们!

2009年2月18日星期三

黄洁冰去意已决......

按:颜色字为我们所加。


亲爱的朋友们,

我将会在今日出国。

就算我已经辞去所有职位,媒体以及网站仍然侵犯我的隐私权。我已经被数家媒体告知,他们将会继续刊登有关我私生活的画面报道(应该被咒诅至倒闭的选择性报导媒体与编辑)。我预料更多的图片以及短片,将会被发送和流传,以进一步打击我个人的声誉。

目前是我生命中最黑暗的一刻。我不曾如此地感到脆弱及被羞辱(任何人与爱人亲密的照片被曝光都会感到脆弱与羞辱——这显示愚民阵线的邪恶;如果是愚民阵线的成员,他们早就勒令报馆不得报导)。我需要好好地休息,从这一切的风暴中走出来。

我感谢来自各方,尤其是选民特别是妇女们及党同志们的全力支持。谢谢你们对我的支持及关怀。

我已经告诉党领导层,我坚决辞去雪兰莪州行政议员以及武吉兰彰州议员的职位。我感谢党领导层的关怀及鼓励。我希望他们能够谅解我所处于的困境。

我仍然坚持人民公正党所持有的理想主义。我将会继续保留党员的身份,并继续与党在一起,为一个公平的社会而奋斗。

我相信目前我国正陷入严重的经济萧条之中。当失业率不断升高,贪污仍然猖獗之际,我希望所有的讨论应该回归这些重要的课题,多于讨论我的私生活。我没有犯法,也没有伤害任何人,因此我的私生活不应该受到社会的公审(请网上同道不要助虐为纣,请骇客出手屏障网上流传的私密照)

我卑微地恳求媒体及我的支持者们,让我享有一丁点的空间来平复心情。我也希望媒体能够放过我及我的家人。请不要继续羞辱我及我的家人,让我们可以恢复一个平凡公民所应该享有的正常生活。

最后,我谨此感谢来自四方八面的支持。对于那些一直与我风雨同行的朋友们,我非常感动及感激。你们对我的恩情,让我无以回报。

黄洁冰

直面金字塔神话

引言:只有最聪明的人才不会被统治——只有分散所有既得利益才能告别金字塔模式。

古代神话与现代世界

长久以来,无论古今中外,世袭的既得利益者,都很害怕人民慢慢的或快快的变得聪明起来。

他们更害怕的,还是人民长了智慧,从此不再相信世上有世袭神话,也不再相信人与人之间,原本就有一种叫做从上到下的既定金字塔统治模式。

因为当每个人民在古往今来、上下八方的生存时间和空间,发现自己与他人可以随时转变移动的坐标,他们就会失去被人民继续当“神”来膜拜,当“神”来供养的可能。

对他们来说,每天都要自己放下身段,参与一般人的生产活动,是妙想天开,是绝对行不通,因为他们身娇肉贵。

但,实际上他们也是人,每天不吃饭不喝水,还是会死的——最多也只能像辣惹王子熬7、8天。

但,他们可又不要仅仅像人,每天只吃最好的泰国龙珠香米,只喝最干净的矿泉水而已——虽然那已经近乎贵族阶级,单单个人方面就必须月入5、6000,一家5口3万5,一家十口6万6,1族300口百8万,氏族千口千多万。

因为他们要的是,真正的“满汉全席”,即使每天只能吃一部份,浪费一部份。

另外,他们还要马照跑、舞照跳;前者刺激经济,后者温香软玉。

所以每天的花费,可以算的已经很可观,算不了的当然是可以惊吓人的。

无论如何,为了维持每天的同样生活,同等享受——即使在经济风暴中,他们也需要财库,也需要财神。

(当然现代财神党政军既然进入资本主义社会,也不能不跟上述“神明”做生意。)

所以,神明有的,慢慢就转入了财神们的党库和私库。

哦,对了,忘记交待,神明有的是什么。

猜对了,地上的神明既然是天上神仙的选民,他们的祖先又是自己说成的第一批人类,他们有的当然只是,也只能是土地。

这样,文接上文,如果神明要继续永续统治,又要跟财神做买卖,自然就得守住卖少见少的土地了,所以他们变得越来越珍惜土地是很容易理解的。

结果他们当然反对土地成为国产,再辗转成为“民产”——什么60年地契、99年地契就成为一种永续统治的发明。

而,民间智慧人,突然要搞“土地从此不再回归神仙宝库”的政策,当然就最有威胁性,最应该废除。

所以在21世纪指望圣主英明,又不考虑维持他们继续统治的寿命的经济血脉断续,自然就会遇上不可理喻的麻烦。

结论:

简单的说,一个在天上虎视眈眈,一群在地上松动金字塔根基,那里能够不防从上而下的砸砖。

虽然我也是人民,也支持人们找回所有人都可以自由松动的生存坐标,但若我们自己不体制化一种结构性的权力的完全分配与制衡模式,而梦想基本人权——不被统治的自由——那真的是在做梦了。

所以必须普遍化人间无神,人间无天国的常识。

还有就是村长自选(山高皇帝远的民主起步)--》镇长自选(众村长操练代表性)--》县长自选(众镇长操练代表性)--》州议会自选(州内精英在各级领袖的监督下冒头与表现的机会)--》州长自选(州议会决定自己的地方势力的智慧)——》市长自选(城市人决定自己的城市文明与进步)——首长自选(全国人民自己决定要智慧人还是要荆棘掌权)的比例代表制。

那些神明嘛,就请他们各自回到人间的村、镇、县、州、市参与生产活动吧!说不定风水轮流转,三十年河东,三十年河西,他/她也有机会成为全国真正受人爱戴的首长呢。

注1:黄进发很理想,唐南发很现实——我们介乎理想与现实,所以我们不公开说话,却一楸一铲的摸索金字塔的根底。相信黄进发,可以跑很远,相信唐南发,可以避过一些危险,制造一些危险,相信我们,就要在儒家的统治下读懂墨家的精神。马华是儒家的,因为他们很“弟子规”,为的是继续建造可以权、利分赃的金字塔。他们最高的道德就是相信被统治的合理性与自己接下去统治的正当性。郑立慷不那么想卷入统治与被统治漩涡。

注2:我们必须在白天隐晦的写夜晚的故事,看不懂的,我们不敢煽动你;看得懂的,你不会被煽动。我们要的是不会被煽动的。能够找到一个生活的方向,又不会被煽动,这才叫幸福。

野生动物的心声

充斥强化回教以及马来人言论
巫青电视访谈预告强硬派抬头

《马来西亚内幕者》在一篇评论中指出,前雪州大臣莫哈末基尔一度在台上表示,非马来人不能与马来人平起平坐,其他宗教也不能与回教相提并论,因为联邦宪法已赋予马来人和回教特别的地位。

(如果全世界其他种族的人都这么对他们说,全世界的其他宗教信徒也一样对待他们呢?他们当然会喊冤枉,会觉得不公平——这明显就是欺善怕恶的虚伪和无能;而且是在结构上的无能)


慕克里兹对于这场电视辩论显然并不完全投入,他毫不违言的以马哈迪的领导引以为傲,一旦他领导巫青团将以父亲的铁腕手段为榜样。

针对行动党全国主席卡巴星恫言起诉霹雳苏丹,慕克里兹认同基尔的看法,政府应该迅速使用内安法令对付卡巴星。

(所以宪法说的虚君民主议会制看来是说爽的,或简直是为了愚民而设)


我们怎么有说错?回教党的保守派跟牠们的分别有多大?

简单的说,不敢公平竞争的,也不给人们公平竞争平台的,现在都纷纷站出来发出兽性回归的吼声了。

从此这昔日的天堂岛国要成为蛮荒之地。

2009年2月17日星期二

黄洁冰我们需要你!

黄洁冰姐妹,如果那些自称“我们有够圣洁”的妖魔鬼怪非要你退下,那么就好好休息好好计划下一届大选见吧!

按:我们已经可以预测到,那些自称“史上最圣洁”的第一号世袭类动物,会怎么借着别人的软弱彰显自己的“光明”——2月6号与2月16号以后,谁还会幻想世上有不吃人间口粮的圣人?要不然他们早就救了可敬的辣惹。

"面向太阳,勇敢向前"

——吁请雪州行政议员暨武吉兰樟州议员黄洁冰收回呈辞

我们以下公民社会团体,齐声呼吁雪州行政议员暨武吉兰樟州议员黄洁冰面向太阳,收回呈辞,不让政治迫害得逞,勇敢向前。同时要求雪州州务大臣丹斯里卡立及民联各政党领袖,考核黄洁冰的政绩及保障政治工作者的健康环境,包括朝野政党女性议员的安全,以拒绝她的请辞。

我们认为,

1.黄洁冰在这起事件中是受害者,接受她辞职的决定无疑将纵容造事者侵犯个人隐私,破环他人信誉的卑鄙行为,并正中别有居心者下怀。我们不认同她的辞职行动,这对选民及受害者没有好处,并严厉谴责及制止这些卑鄙行为的加害者。

2.女性政治工作者在父权文化的政治氛围下,所面对的挑战比起男性政治工作者来说是更加严峻与艰辛的,而黄洁冰行政议员作为一位积极求变、突破重围的新女性,是值得被鼓励与肯定的。

3.社会正义不允许我国的政治斗争陷入人身攻击的"伪道德",我们应该拒绝这种不健康的政治文化,我们应该推崇政绩能力为上,政策竞争为准的政治文化,而不是揭人隐私、捏造罪状的污蔑行为,这并非是成熟而具正当性的政治行为。

所以,我们一致强烈要求雪州行政议院各成员拒绝接受黄洁冰的辞呈,不让她成为卑鄙政治的牺牲者,我们要一个有能力、有政绩的政治工作者,任何非罪恶及与公共利益无关的事务,都不应该成为其辞职的理由。

联署团体:
1. 坤成校友会
2. 隆雪华堂民权委员会
3. 隆雪华堂妇女组
4. 隆雪华堂青年团
5. 隆雪华堂合唱团
6. 雪兰莪福建会馆妇女组
7. 雪兰莪福建会馆青年团
8. 雪隆理华同学会
9. 雪兰莪社区自强协会(EMPOWER)
10.新纪元学院校友会
11.新纪元学院学生会
12.维护媒体独立撰稿人联盟(WAMI)
13.沙戥新村学校校友会青年团
14.林连玉基金公民社会促进委员会
15.雪隆潮州会馆妇女组
16.雪隆德教会紫芳阁
17.马来亚大学华文学会
18.马来亚大学新青年协会
19.马来亚大学亲学生阵线
20.动力青年(Youth for Change)
21.雪隆广西会馆妇女组
22.霹雳大专青年社
23.雪隆尊孔校友会
24.雪隆海南会馆妇女组
25.雪隆兴安会馆妇女组
26.Friends of Kota Damansara(FOKD)
27.马来西亚青年与学生民主运动(学运)
28.妇女援助中心(Women's Aid Organisation)
29.全国大专联谊会
30.Bar Council Human Rights Committee
31.博大华文学会
32.理大华文学会
33.雪隆校友联
34.雪隆校友联青年团
35.Persatuan Sahabat Wanita Selangor
36.St. John Ambulans 'M' KSTS
37.Persatuan Masyarakat Selangor & Wilayah Persekutuan(PERMAS)
38.妇女发展机构

他们的行为很检点——新歌点唱

一片力挺声中雪回教党有杂音
若行为不检点黄洁冰应受对付

他们的行为很检点——只是没有被看见

他们的行为很检点——只是没有被偷拍

他们的行为很检点——只有一点点歧视别人的饮食习惯——歧视别人可以吃喝的自由

他们的行为很检点——只有一点点种族歧视——不认为另一种肤色可以轮流领导全民

他们的行为很检点——只有一点点宗教歧视——虽然别人还在观望还在考虑他们能否推出一个货真价实又有真智慧的现代圣人

他们的行为很检点——虽然他们一边吃地球人的口粮一边梦想天堂

他们的行为很检点——因为他们说得出自己的美德:“我们很圣洁,因为我们就是很圣洁”

他们的行为很检点——真的应该给他们拍全天候写真来证明

关于咒诅诗......

有人可能以为,我们最近陷入歇斯底里,所以多次呼天抢地,要生要死。

也有人以为,我们已经绝望,所以很文学式的呼唤想象中的审判提早降临。

更有人以为,我们其实已经疯狂,所以不再能够分辨是非与现实,只想寻求尽早解脱。

实际上,他们在阅读与理解我们时,可能完全不知道这世上不但有许多形式的咒诅诗,而且许多曾经发出的,还是真的可以也已经应验的。

在这里,我们多次发出的,正是源生自希伯来的所谓“咒诅诗”。

此类咒诅诗的特色是:

一、写诗或吟咏的人真有一个可以呼唤的对象——正如恶人可以呼唤牠们的军队,我们可以呼唤我们的至高、至圣者;所不同的是,恶人是控制牠们的军队的生死的主人,但我们在呼唤至高、至圣者时,必须由祂自己做主,自己判断,是否在这个时刻或那个时刻,以天谴的方式或以人为的方式出手(如果地上恶人多如牛毛,而义人已经预备心一起死亡,祂可以弄个天灾;如果祂发现地上的义人还不少,祂可以选择单单激发恶人内部的矛盾,让牠们自相残杀而不全盘毁灭)。

二、写诗或吟咏的人自己也卷进被“咒诅”的场景一起接受至高、至圣者的检验与审判,而不可以置身事外。例:如所罗门自己的献殿诗。

三、写诗或吟咏的人在发出“咒诅”的同时,还是需要极力做好自己可以做的本份,影响恶人改变,并在事情改善后,在最后一分钟哀求至高至圣者紧急煞车,放过已经改变的恶人与全地。例:阿摩司书、约拿书。

四、写诗或吟咏的人其实知道邪恶的世界与世人尚有时间和空间改变,所以他们提早发出咒诅是为了呼唤与激发改变,而不是单单为了审判。例:以赛亚书、耶利米书。

无论如何,总而言之,发出咒诅诗的人从来不是在开玩笑或陷入绝望情绪。

因为他们深信这世界之上不但有另一个世界,而且还有另一个主人;一方面那一个世界的主人很爱地上的万物生灵,不愿轻易惩罚;另一方面那世界的主人很恨恶罪恶,不愿义人被杀。

关键是,祂是存在的,并且实际上可以被接触,因此任何人都可以透过真诚的祈祷和思问与祂交流。

祂比任何一种想象出来的外星人真实,又比任何一种外星人更容易接触。

如果读者怀着真实的信心再次阅读与思问我们的咒诅诗,就可以感受到冥冥中有一股力量,有一个对象,祂一方面安慰我们:“我已经知道你们的苦情”,祂另一方面也应许:“如果事情真的要糟透,我会及时出手。”

关键只在于我们愿意信多少,又愿意承担多少——祂就按着我们可以信,并且愿意承担的程度,来做祂的部分。

注:想想世上许多悲剧发生时的反常天象变化,就可以理解祂一直都是在场的,只是必须衡量我们是否在回应祂,并且乐意接受翻天覆地的天道运作规律——祂就是那一位自己可以为自己替天行道的!

天地啊!为这个殉道者发怒吧!

天啊!地啊!

怒号吧!战抖吧!

为你的儿女,为人间正义。

暴风啊以时速180英里的速度刮来吧!对着最邪恶的人的家。

冰雹啊突然间兜头兜脸打下来吧!

如果你们已经知道自己正义的儿女明天要殉道,就摧枯拉朽的把那不正义的建筑物给毁了吧!

硫磺啊!火焰啊!从地狱里面冒出来吧!

吞灭掉那些自以为不需要下地狱的一号、二号、三号、四号、五号野生动物吧!

海啸啊!你也不要闲着!

既然拉惹都不在乎了,我们也不在乎,你就铺天盖地的把这块污秽肮脏得不能放脚的血腥邪恶之地给洗净吧!

如果拉惹走后,我们就要给那些野生动物统治和玩弄多年,那倒不如禰一次过行行好,给我们全岛一个痛快的!

来啊!东风!来啊!南风!来啊!西风!来啊!北风!

让那些野生动物们看看雷霆震怒的天真真正正的霹雳手段吧!

让那些迷彩部队显得就像孩子在海边垒起的沙堡。

来啊!让所有现代武器像玩具。

来啊!暴风、台风、龙卷风!

来啊!

“我”的或我们的遗言?

明天我也许会在内安法令下被扣留。无论如何,在谈到这个之前,让我来给你们一些四月初的两场补选预测。在2004年, 国阵以7695张的多数票赢了武吉士南卯区州议席。在2008年,他们则以2362张多数票输掉(参考以下图表)。在这次的补选,我预测有26000人出 来投票,然后反对党可以得到3,500到4,500张得多数票。

至于武吉干当的国会议席,在2004年, 国阵以8888张的多数票胜出。在2008年,他们则以1566张多数票输掉(参考以下图表)。在这次的补选,我预测有42000人出来投票,然后反对党可以得到5000到8000张得多数票。

你看,我还不知道候选人是谁,就能预测出这样的成绩。我是没有选择了的。在2009年2月17日星期二,联邦法院将开审有关我得以在内安法令下释放 的上诉。而我就不知道结果是如何的。看来我还有24个小时的时间做个自由人。若今天我不写这篇文章的话,我看就没有什么机会了。

在2008年11月7日,沙亚南高庭批准我的人身保护令。政府就为此提出上诉,却不知为何当沙亚南高庭撤销拉萨巴京达的谋杀嫌疑的时候,政府就不这么做。

上个星期我在法庭内已看到三位法官的表现。我所看到的并没有让我更加有信心。首先,我们要求七司会审,或至少五司会审。不过法庭不准许,只给我们一个三司会审。而三名法官中的两名都对我们有成见。虽然还没有开庭,看来我的命运已经被决定了。

无论如何,我已经知道不是首相阿都拉要扣留我。他甚至不知道我被扣留了。扣留令是来自副首相纳吉。既然我一直努力着不想让他在今年四月一日当上首相,我也不会怪他要除掉我这支眼中钉。

我的朋友和家人都要我离开这个国家,并在其它国家寻求政治庇护。他们觉得我还能够在外地继续斗争。虽然我老婆一直哀求我考虑,但我却反对这么做。我不是半途而废的人,也不会逃避。即使这是人生最后一件事,我也会留下来,斗到最后。

若我终究会失去自由就由它去吧。这就是我对抗当权者所要付出的代价。但我不会静悄悄地走,或与当权者做出妥协,以确保我的自由。

我被提供一个选择。拿钱当富翁或坐牢。我拒绝金钱,选择坐牢。这是我的选择,也没有人能够让我做出其它选择。虽然我必须付出代价,一个非常巨大的代价。但这个代价是斗争的代价,因此而不菲。

我不会投降,会抗争到底。我捍卫正道,反对错误。回教的说法就是Amar makruf, nahi munkar。我们必须捍卫真理,拒绝错误。那不止是回教的做法,也是所有宗教的做法。即使是无神论者,也深信如此。因此,你不必需要有宗教信仰,才能接 受amar makruf, nahi munkar的原则。

千年以来,无数的人因为站在正义的一方而从容就义。我所作出的选择,与这些许多如今不被人知的人所作出的选择一样。所以,我所作的,也不是说之前的人没有做过。

我的抗争将会持续下去。但我会在甘文丁的扣留中心继续抗争下去。在我走后,就要看你们这些自由的人的了。我的抗争,将会以新的形式出现。我将不能书写,或出来演讲。我的声响已被消音。但我还能够以静寂之语说出,这就是我全新的抗争方式。

在被扣留时,我将不会开口说一言半语,我会持续沉默。我不会签署任何在扣留中心他们会逼你签署的文件。我的署名将不会出现在任何纸张上。

这样做的话就是表示说,我的家人或律师都不能见到我。是的,那就是因为我“不合作”而需要付出的代价。我知道会这样,我也有心理准备了。

我会拒绝所有医药疗程,或进入任何医院。我也会拒绝接受甘文丁当局提供的饮品食物。我会拒绝离开我的牢房,然后去见任何的牢狱当局。简短来说,我只守在我的八方尺大的牢房中,隔绝牢房外的世界。

这表示说我将会生存最多约七到八天,然后死去。我已准备好这么做。他们计划关我到老死。但我却从自己的身体中释放自己的灵魂,从而得到真自由。他们能够关着我的身体,要怎么做都行。但他们关不住我的灵魂。我会把我的灵魂和身体分开,打击他们借着监禁我而获得的快感。

这是我已做出的决定,没有人能够改变我的心志。若他们明天送我到甘文丁,也许这是你们能够读到的,我最后的一篇文章。继续斗争下去吧。我不能参与你 们了。距离完成工作的日子还久得很呢。这个国家需要巨大的政治,经济和社会改革。在接下来的两年将会更加艰巨。纳吉在2009年四月一日成为首相之后,应 该会有一场闪电大选。

我会在我们称为马来西亚的大地上放下我的生命。为了斗争,我会牺牲我自己。在这种时刻,除了我的生命,这是我谨能够付出的。那些这些年来支持我的人,我衷心感谢你们。我会很沉重地离去。但我心沉重,只因为我只有一份生命可以付出。

死亡不是终点,而是个开端。这是新的旅程的开端,我们无人能躲避,也终有一天会来到。这并不值得伤心,而是要欢庆。

请继续你们的斗争,好让马来西亚在我们的下一代时,能够成为一个更好的地方。这个国家是属于他们的,我们为了他们而斗争。对于我们一些人来说,我们 的时候差不多已经到了。我们已经没有多少年日了。很多人已经比我们先走了。许多在1998年开始的朋友,如今都不在了。但他们都抱着有一天,马来西亚将会 是梦想中的国家的希望,而离开这个世界的。而那个也一定要成为我们的梦想。

我祈望布城联邦法院会维持沙亚南高庭的原判,不让我在内安法令下扣留。但我们也要有心理准备面对不同的结局。若联邦法院判了我不想要的判决,那就再见了,马来西亚人,我的同志们。我们总有一天将会再见,虽然不是在这个世界,而是另一个世界。

2009年2月16日星期一

地狱也因牠们罪孽沉重而穿洞

听到一个寓言。

话说,某年某日有个小国因为国库空虚,道德崩盘而面临前所未有的危机。

于是就有人说,“我们已经站在地狱的边缘了,因为立法、司法、执法的都变成野生动物。”

但另一个真正看透问题的反对。

他说,其实我们的政治动物1、政治动物2、政治动物3、政治动物4,要是与他们多年来所害的人民一起进地狱,那么地狱也要穿洞的。

众人都不信,于是他解释:“想想政治动物1如何好吃懒做死撑着,想想政治动物2如何胡为而治天天打瞌睡,想想政治动物3如何让所有反对牠的声音经历不一样的“死火”(客家译音),想想政治动物4如何自以为自己三贞九烈到可以马上上天堂......”

后来大家才不约而同心有余悸的点头称是。

注:从今而后,相信不止黄洁冰,还有许多人都会被躲在阴暗处的牲畜(对不起,要借用你们的名字来形容无法形容的非人类)用最虚伪的道貌岸然号地对空飞弹打下来——虽然牠们首先用最漂亮的话和道德术语把人摆上去。

唉,先知耶利米的话应验了:“那些野地的走兽,必有荒场赐给牠们。”

黑手党教父爱民主女神

有一个笑话:

有一天,俄罗斯黑手党教父与众门徒开会。

会中,他们谈到人民对他们的观感。

A说:“老大,那些兔崽子真的越来越不像话了,我们才收他们少少钱,却给他们最关塔那摩级的保护,他们竟然还吃里扒外,闹哄着要废掉你的宝座!因为他们怕你不甘寂寞重出江湖伤天害...哦不,是害人如己,哦哦不,是爱人爱己。”

教父转头问身边的:“孩儿们,你们怎么看?”

B说:“老大,我认为如果那些兔崽子真的敢用我们为我们自己制订的黑道行规来约束我们,我们就不妨假戏真做,实实在在的宣告你要重回人间,并且再操生杀大权,反正这些人命不值钱,人太多了还会减少我们的口粮与享受。”

教父再问C:“你呢,怎么看?”

C回答:“我不认为那些蚁民可以废掉您,所以我们大可不必紧张......”

C还没有说完,有个刚从桥剑大学漂白的猴子脸就抓紧机会大喊:“叛徒!你竟然不顾老大的尊严去给蚁民苟延残喘的时间!”

最后,黑手党教父宣布了他要再度临幸已经被过度蹂躏的雅典娜女神以显示自己还有剩余的世袭“神威”。

注:黑手党教父宣告自己有还有“神性”,我们大可不必当真,因为人人独一无二,且在宇宙中可以享有不犯罪的自由:思想自由、言论自由、书写自由、集会自由、抗议被压迫的自由、对人行善的自由、不贪污枉法的自由,还有写博客纾解压力,宣泄情绪免得重度忧郁或躁狂的自由。只有这样我们才能救民主女神于水火——虽然她已经被多次强暴,但宇宙中的真理是被强暴的没有犯法,强暴人的才天子与庶民同罪。

虽然我们不可以报警......

黄洁冰肯定比牠们干净!

基尔多益促黄洁冰即刻辞职


无耻的领导,领导无耻的政权,设计虚伪的道德指标(他们的人没有一个可以达到自己定下的不贪污、不枉法标准),滥用无耻的媒体,拍摄暴露自己自卑(衰就衰在他们理不直气不壮,却要继续做愚民阵线领导人)的偷窥心态的照片。

这就是他们能够证明自己比较像人的证据?

这就是他们在无能论政、议政、施政后想推到对手继续愚民的手段!

如果真的要讲这种不入流的非政治闲话,我们建议最基本的条件是:

由全国最有道德的人(如果找到的话),在每一个政治人物身上放置最敏感又功效强劲的窃听偷窥器,为时三月至半年,让这些人实实在在接受无孔不入的监督,然后选一个良辰吉日突然在国会对全国播放——当然要选最精彩的片段——如此我们相信,到时候我们就可以看见和听见许多叫我们跌破眼睛,大吃不止一、二惊的事情。

比如我们可能会发现,原来我们的国库是这样那样穿洞的、原来常常在媒体后面垂帘听政的九千岁是他、原来有人买律师法官、原来某些律师法官很容易买、原来巴拉和其余失踪的人在某处、原来青蛙是这样制造的、原来有人赌马输了大钱而用人民的钱还债、原来有人红颜知己满天下但他习惯性始乱终弃、原来有人正在忙着替同志戴绿帽、原来拉伯是从某年的某月的某日开始被人算计的......对,原来那个最有道德的伪君子趁着管一个洲之便吃了成千上万亩良田。

所以如果虚伪的政客从这里那里跳出来乱喊乱叫时,我们不妨也以第二号自以为好用的“以其人之道还治其人之身”的对策,把他们摊在阳光下,就像电影Translator中的女主角最后所做的。

2009年2月15日星期日

权力的斗争与安排就是这么明显......

赞比里坐主桌,民联桌席移后
两阵营银禧晚宴再较劲

所以常常讲家和万事兴的人,其实很多时候已经是在权力较劲与斗争中获胜的既得利益者——这在政坛和社团一样普遍。

只是,作为自诩的最高世袭贵族之后的人,需要做到那么不高贵(noble-less)吗?

注:我们常常听说,很多上述贵族之后们,由于要照顾自己看得见的尊严(吃、喝、玩、乐的排场),所以常常手头不那么宽裕,因此就需要很多通道以获得阿堵物——最后他们只好不具名的搞“关联公事”,结果自然搞到“全国武术统一人民协会”那里——其余的故事已经可以很自由的联想到那个晴天发生的“雷霆”霹雳事了。

另外的原因是,这些世袭贵族们从来都那么世俗:每周舞照跳,马照跑,所以自然有条件的反对那些用心要搞“修道王国”的人民。

那地方其实比巴士底狱还可怕

兴权会领袖乌代雅脚伤恶化
甘文丁扣留营拒绝求诊机会


是的,对于巴士底狱,16世纪的法国保皇派有自己的说法,法官大革命的英雄们也有自己的说法(参雨果小说《悲惨世界》)但无论如何,即使对照现代法官历史学家的研究,也会发现那地方其实比巴士底狱还可怕,而且“内容”也更多。

所以为当中还没有遇见马吕斯的人祈祷吧。

布鲁纳论权力

按:黑体字与蓝字为博主所加

大多数人都会因为以下两个原因,渴望支配他人。第一个原因是:支配他人似乎意味着,人们自己的存在得到了扩充与膨胀。“我”取代了另一个人,在“我”的控制下“我”就有两个有机体。“我”能够使他人的工作和生命为“我”而存在,同时“我”又不必去担心他人的生活不会给“我”带来功效与利益。第二个原因具有更为内在的性质。权力也意味着价值与威望的增加,而不管这评价是出于自己,还是出自他人。

因为权力的本质是反对自由,因而在每一个社会中都(必须)存在着一种安排权力与引导权力的倾向,目的是为了通过削弱权力的强度(少数人统治)来限制权力的危险。安排权力的最重要方式就是(制订)法律,法律在本质上只是一种经过安排的权力或权力的安排(分配)


——布鲁纳(Emil Brunner)“论权力”《当代政治神学文选》(吉林:吉林人民,2002)页36-37。


第一段或许可以把它改为:

大多数人都会因为以下两个原因,渴望支配他人。第一个原因是:支配他人似乎意味着,人们自己的存在得到了扩充与膨胀。所以举例来说,若老翁完全成功的取代/抹杀蔡CD的存在,那么在老翁的控 制下,他就有了“老翁+蔡CD”这两个有机体。老翁能够使蔡CD的工作和生命为老翁自己而存在,同时老翁又不必去担心蔡CD的生活不会给老翁带来功效与利益。第二个原因具有 更为内在的性质。权力也意味着价值与威望的增加,而不管这评价是出于自己,还是出自他人。因此老翁希望自己的价值和威望高过/盖过其实应该跟他平起平坐而职份不同的蔡CD,是不难理解的。

同样的例子也可以放在老马Vs前愚民阵线政治老鼠货商贩(政治分赃者)、拉伯Vs愚民阵线成员(从三美为奴到张千岁庆信君等“人”)、张“世华”Vs“诚信情欲报”读者、即将成为第一号的第二号Vs他自己渴望拥有的“霹雳、吉大草民”身上。

第二段则可以改为:(按反数学方程式,先读括弧外面的,才读括弧里面的黑体字)

因为武统(全国武力统一马民机构)的本质是反对他人的基本自由的(尤其反对人民行使宪法赋予的
阅报自由、言论自由、书写自由、集会自由),因而在这一个社会中不必须(对牠们来说)存在一种安排权力与引导权力的倾向,目的是为了加强武统权力的强度(少数自以为还有纯净世袭贵族血统的人+从台底下前进的商人,统治大多数中产阶级与生活在水平线上下的阶级)来限制其他人(5大民族)权力的应用。武统式安排权力的最重要方式就是(订购)fa guan与议员,所以武统的法律在本质上只是一种经过安排的权力或权力的安排(分赃)

注:这是民间的学术思问。

真的是野生动物!

兴权会领袖乌代雅脚伤恶化
甘文丁扣留营拒绝求诊机会

如果事情属实,你还敢支持由野生动物酋长豢养的野生动物所带领的政权吗?

他们真的在玩火,而且还以为不会焚身。

为什么要这样虐待一个病人?即使是真的犯人都应该有生病求医的人权啊。

难道牠们反对的美军关塔那摩监狱已经搬来这里了?

愿天和地的审判都临到自愿做野生动物的大小官僚。

看看马国越来越明显的气候剧变,我们可以期待THE DAY AFTER TOMORROW了。

我们是和平主义者,所以只能温和的祈祷天收恶人——如果改变不了的话。

有史以来迷信人定胜天的结果...

春夏秋冬的思绪