布鲁纳论权力

按：黑体字与蓝字为博主所加

大多数人都会因为以下两个原因，渴望支配他人。第一个原因是：支配他人似乎意味着，人们自己的存在得到了扩充与膨胀。“我”取代了另一个人，在“我”的控制下“我”就有两个有机体。“我”能够使他人的工作和生命为“我”而存在，同时“我”又不必去担心他人的生活不会给“我”带来功效与利益。第二个原因具有更为内在的性质。权力也意味着价值与威望的增加，而不管这评价是出于自己，还是出自他人。

因为权力的本质是反对自由，因而在每一个社会中都（必须）存在着一种安排权力与引导权力的倾向，目的是为了通过削弱权力的强度（少数人统治）来限制权力的危险。安排权力的最重要方式就是（制订）法律，法律在本质上只是一种经过安排的权力或权力的安排（分配）。

——布鲁纳（Emil Brunner）“论权力”《当代政治神学文选》（吉林：吉林人民，2002）页36-37。


第一段或许可以把它改为：

大多数人都会因为以下两个原因，渴望支配他人。第一个原因是：支配他人似乎意味着，人们自己的存在得到了扩充与膨胀。所以举例来说，若老翁完全成功的取代/抹杀蔡CD的存在，那么在老翁的控 制下，他就有了“老翁+蔡CD”这两个有机体。老翁能够使蔡CD的工作和生命为老翁自己而存在，同时老翁又不必去担心蔡CD的生活不会给老翁带来功效与利益。第二个原因具有 更为内在的性质。权力也意味着价值与威望的增加，而不管这评价是出于自己，还是出自他人。因此老翁希望自己的价值和威望高过/盖过其实应该跟他平起平坐而职份不同的蔡CD，是不难理解的。

同样的例子也可以放在老马Vs前愚民阵线政治老鼠货商贩（政治分赃者）、拉伯Vs愚民阵线成员（从三美为奴到张千岁庆信君等“人”）、张“世华”Vs“诚信情欲报”读者、即将成为第一号的第二号Vs他自己渴望拥有的“霹雳、吉大草民”身上。

第二段则可以改为：（按反数学方程式，先读括弧外面的，才读括弧里面的黑体字）

因为武统（全国武力统一马民机构）的本质是反对他人的基本自由的（尤其反对人民行使宪法赋予的阅报自由、言论自由、书写自由、集会自由），因而在这一个社会中不必须（对牠们来说）存在一种安排权力与引导权力的倾向，目的是为了加强武统权力的强度（少数自以为还有纯净世袭贵族血统的人+从台底下前进的商人，统治大多数中产阶级与生活在水平线上下的阶级）来限制其他人（5大民族）权力的应用。武统式安排权力的最重要方式就是（订购）fa guan与议员，所以武统的法律在本质上只是一种经过安排的权力或权力的安排（分赃）。

注：这是民间的学术思问。