其中一只....的木偶

摘自http://www.merdekareview.com/news/n/10661.html

当哥宾星更进一步质询他“使证人崩溃”是否是个“正常”手段时，阿斯拉夫说：“是，这很正常。”他之后表示，看过美国电视影集《罪案现场调查》（CSI）之后，觉得“使证人崩溃”应该是“正常”的。

虽然他说自己没有份下面的事......

（一）执法人员轮流刮耳光、

（二）蒙住眼睛。

（三）脱光衣服使其赤裸。

（四）以报纸包住铁棒，殴打接受盘问者的肚子、屁股和手脚。

（五）脚踢肚子。

（六）用藤条鞭打私处、脚，使人几近晕阙。

（七）对私处施以其他方式的私刑。

实际上已经有人报案指牠们曾经这么......

论虔诚的不是

假如你对上帝抱着错误的观念，那么你愈是虔诚，对你愈是无益——你不如作个无神论者还好。

William Temple


假如你对上帝抱有错误的观念，比如你以为祂比你更重视个人权威（面子），更重视社会稳定（等级），更重男轻女（父权），更种族主义（单爱某种人），更草菅人命（习惯暴力），更没有道德（不讲求人人平等），那么你愈虔诚，对你愈是无益——你不如自己当上帝。

佚名

回那些没有到书展去的朋友

这四天，我仿佛着魔了，书展开四天，我给自己理由与借口去了四天。

遇到许多好朋友与老朋友，包括许久未见的男朋友和女朋友；还有许多牧者、领袖。

最有成就感的是，费尽唇舌千方百计软硬兼施后，我成功的把约4-500本书，塞进这片土地的百多两百个角落，像在这地上植一棵棵希望树，然后静悄悄的等着他们在下一个世代发芽、长穗、结实。

虽然汤老板怪我把书友逼穷......

但一年到头能够这样为生命奢侈一次，怎么想都是值得的。

——特别是我们这些被软绵绵的领导人以软绵绵的语音文字喂呆了一两个世纪后。

当然，在此也要让香港那位被我的热忱唬吓的朋友知道：推书进屋，只是第一步，接下来我会帮忙引路，总之务必把人指向未来——一个会向我们走过来的未来！

因为阅读就是回应一场对话的开始。

祂说话了——虽然世界的各类暴力恨不得将祂消音，或变动祂的语音说法。

而祂说的，就是你正在读着的。

祂许你一个未来，一个可以抱拥家国与世界的未来。

只等你静下心聆听。

生命的转化与超拔

到城中转了一圈，代售了约200本好书。

也热销了所有温伟耀的库存好书：《生命的转化与超拔》。

这是一本交流处理与探讨西方与东方人格性灵建立的好书。

如果说西方的灵修大师有梅顿、卢云，那么东方的温伟耀也应该可称为大师了。

这书融贯了东西方的神哲学思想与生命体悟，也论证了历代知识学的公共性与社会性；可说一次过既处理个体灵魂的信仰，也开发了人类性灵在群体生活中还可以推进的可能。

所以，代校园把书全“送”出去，并“送”进亲朋好友的家中，给他们间接提供个体修炼的丹方，也给公民群体预备更具可能的思想资源，何乐不为？

就可惜，这20-30本都被我推售了，后来者只能选择其他了。

当然，如果明天还到城中去，我会大力推售《开放的文本》与《上帝与公共生活》。

如果有幸把这两本也推完，那就功德超过聂阿兹的《大树》了。

因为我们叫人对某人某事感恩戴德是容易的，但在之前要让那人与事做到真的使人心甘情愿感恩戴德，就非常困难了。

“1个大马”之所以不能让人信服，就是因为他们没有办法言行一致的爱每一个人，保护每一个人；反之是割裂每一个人，伤害每一个人，使人人在性灵修炼上都无止境倒退。

所以它如果不沦为空谈笑话欺骗，就是我们自己在蒙骗自己。

《开放的文本》诉说的是一个人类性灵可以与终极关怀共同闯荡与共同创造的世界，《上帝与公共生活》表露的则是我们在终极关怀的眼中是平等的，所以应该可以不以压制性而以正义性圆满自己与他人的日常生活。

这些书怎么样都强过要求你无条件顺服，又自己不愿意以大服侍小的“形而上神学”与它背后的强势压倒弱势的权力论述。

这些权力论述，基本上不需要上帝为它们背书——因为整个世界只要依循一个自然的等级宇宙观生活就可以大致强凌弱、大欺小的结果了。

反之，你要读懂超拔的爱与义，就需要刻意学习这世界不愿接受的，“强者使弱者强，大者使小者大”的十架神学。

会大师

昨天见了一个来自东北的大师，有幸一起交流了彼此对世局、时局的看法。

他认为这世界是多元、同时、并进的，我们每个人在每天的日常生活中都要面对来自四面八方的冲击。

如果有宗教徒还固守传统的权力论述，又循此权利论述为诠解各自圣典的金科玉律，基本上他们都会变得无关痛痒（irrelevant）。

可惜，这世上许多已经无关痛痒，又害怕被人发现穿戴无关痛痒新衣的，总是想要我们承认他们有穿衣。

还好，后来我们都发现，原来即使在古帝国时代，政治、经济、宗教都被当权者牢牢掌控了，又有严刑峻法大棒在恐吓，但文化却是不死的，只要你、我、他还能想，还愿意想，那就有静悄悄革命，甚至内部爆破中央集权与神话暴政的可能。

因为从古至今，许多文本都是开放的。

如果你相信祂是大爱又大义的话！

没有理由绝望！

你走那一边？

理想与现实的吊诡:我们越敢面对理想，理想就越可能成为现实；我们越不敢面对理想，我们连现实也会失去。

佚名


我们的理想是两线制，现实是牠明里暗里都搞一线独肿；记得牠左边说爱你，右边拼命煽动65%人预备吃你的故事吗？

追求两线制的你，如果以为现在还不适合两线制，牠就会搞到仿佛真的不适合（凭牠财雄势大，什么人都买得起，什么人都X得掉，什么人都可以被说成比牠更不清白），然后继续用已经腐烂的一线独肿，临迟你我他的未来。

对不起，我当然是在批评缅甸——庆国日喔，我哪里敢在太岁头上动土——

当然，我习惯插缅甸旗。

希望巴东巴西的选民不要中《五毒散》，要不然那预言中的未来，就更可能在牠的工厂中诞生了。

！庆国的们我

还有7天，我们打算插一支朝鲜，一支缅甸的国旗——因为它们已经给我们发了公民权。

只是请问哪里有最符合标准尺寸的？

有人说，牠们在这里，但我进不去。

因为我没有认识的大头和大头认识的￥$，我们怕贸贸然进去会从14楼飞出来，然后又讲我们是自X的。

这年头，难做人啊！

所以特别欣赏那些万兽山庄的，那么耐心用CRAB的方法教人做人；纵然牠们怎么示范都像APES。