本色与处境

网上有位香港朋友在思考做本色神学的可能，以下是一些交流意见。

回到中华传统，就是要回到政治家孔子、老子、墨子的语境了--我是说他们在那个人人都有暴死危机的大环境下，都无法不修辞的说话和实践对美好生活的追问。

今天，若马来西亚人要追问美好生活，教会能提供吗？或者，提供一些仅仅指向的可能？

同样，香港作为一个“他人的加工地、转运站、试验场”她可以追求的美好生活又指什么？香港人可以怎么样与台湾并大陆的同胞在基督里同在，同负一轭？

台湾有省籍意识，大陆有维权困境，香港却似乎没有什么大问题，而且资源也充足，但他们真的可能把自己与台湾、大陆同胞在神学营造的前提上互相拴结起来吗？

或者，香港人就只做香港的神学？

这是令我疑惑的处境神学。