我们要什么?

我们要成为生命共同体!

自由的活在天地宇宙间。

自由的思想,自由的言论,自由的聚会,自由的承担。

我们主张社群主义,而不是个人主义或种族主义。

我们不凭借自己的族群优越感而贬低他人他族,也不因感觉他人他族比我们强,而低头为仆为奴。

我们乃是凡事念想活在同一块大地的各人各族,然后齐心为各人各族的感受与需要,共谋和平共处、互惠互利的生存模式。

我们坚拒操弄、愚化人民的僭主与它们的愚民政策!


et revelabitur quasi aqua iudicium et iustitia quasi torrens fortis

实际需要:http://bancyanide.blogspot.com/


2008年12月29日星期一

以巴浴血之因----从错读宗教典籍的角度思问

人生在世究竟为何?

不过为了取获衣食住行,每日三餐温饱?

或者,还有更高的目标:追求一种超越植物、动物性的存在精神,存在状态?

但,什么才是超越人间烟火的存在状态、存在理想?

是重寻各自民族的独特性以至上溯历史的辉煌,如巴比伦之于伊拉克,波斯之于伊朗,希伯来之于以色列?

还是重寻人类谦卑重返伊甸之路?

看来世人多选前者而舍后者。

看来还有许多人民只想选择他们的领袖给他们选择的空中楼阁----正如他们选举领袖时一早为自己的欲望所投射的目标。

看来许多人民也选择迷信领袖应许的“以暴易暴可以保证永久和平”的承诺。

这可能就是为什么最近不幸成为国际热点新闻人物的以色列与巴勒斯坦人民,会支持各自国家政府的暴力言行的理由,因为他们始终相信,他们宗教经典中的上帝,无论如何都会选择性偏爱他们,并重重打击他们的敌人(可能是自制以合法化各自政权的可怜对象)。

可惜的是,他们始终都不肯面对宗教经典也可以暴露人性黑暗的前提(就连数千年前后的宗教、政治领袖,都是非常恐怖的维护单一民族生存的恐怖份子),所以他们始终满足于躺在自己的爱欲位置来读解各自的宗教经典,并享受当中的快感----看看他们在领袖的口号声中如痴如醉的肢体语言。

就因为他们心里有这样的倾向,所以大部分巴勒斯坦人,选择不闻不问哈马斯领袖同意下的以密集火箭炮挑衅以色列的行动(注一)。

就因为他们心里有这样的倾向,所以大部分以色列人,也选择不闻不问利库德集团对巴勒斯坦地区的围城活动,以至近乎泯灭人性的断水断电措施。

结果,原本可以纾解人们在现实环境中的心灵困顿的宗教典籍,成为了合法化、合理化各种民族与家国仇恨借口的文本,并且成为强力为人们的欲望与愚妄、暴力行为背书的工具。

所以共同拥有五、六千年(或许更久远)文化的两大主权民族焉能不斗争至你死我活?

所以本月27日即使是以色列的安息日,也成了可以利用来进行报复性狂轰乱炸的自慰性借口。

他们从头到脚都错读了各自的宗教典籍......(可以造成流血的错误)

只有相信宗教典籍充分暴露人性而不是为单一民族历史背书的人民才是无辜的!(圣洁的和平基础)

盼望这些人都能,也愿意为了真正的永久和平,而站起来反对他们自己的欲望傀儡型领袖。(背十字架之路)

也盼望国际社会,无论西方、东方的代表,都能想通这个读解经典消弭自义的真正调解进路。

要不然,当充满欲望的人们,既不愿意接受经典可以暴露罪性的前提,又不愿意接受暴力者不得上天堂的终极命令时,那么所有神圣经典就只能成为满足彼此欲望之书,而不是超越性启示了。

接下来,互相拥立的真理还不成为彼此征战的理由。

祷告:哈马斯自杀式训练与恐怖袭击领袖和以色列鹰派军方将领同时被上帝制裁。

注一:。新华社评论说,自本月19日至26日約一周時間裏,哈馬斯向以南部地區發射了200多枚火箭彈和迫擊炮彈,雖然沒有造成重大人員傷亡,但 讓以居民產生嚴重恐慌。這種恐慌進而轉變為對以政府的不滿,民調中主張進攻加沙地帶者所佔比率迅速增加,達到近50%;要求主張談判政策的國防部長巴拉克 下臺的聲音不絕于耳,迫于內部壓力,以內閣不得不批準對加沙地帶採取軍事行動。

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