民主在家庭的必要与可能

上回我们谈过，从个体的生存位置探索社会民主化的可能进路，这一次我们要谈的是民主在比个体生存更大的范围--家庭--的可能性。

首先，我们当然可以要求家里最老的人（曾祖父、母、祖父母、父母）理解一件事：我们与他们都一样是有情有欲的人，所以自然都有说对与做错的时候，因此我们对他们的尊重，不是因为他们已经达到永远无错的境地，而仅仅因为他们是人，又是我们的家人----做对了，我们理所当然跟着学，做错了，我们理所当然可以拒绝重蹈覆辙。

当然，这真理是要常常说的，也要想方设法照顾对方颜面的说。

个人建议是，常用“我们”这个同归一类代名词开始。

比如平常就可以这样说，“爷爷（或爸爸），有时候真的要请你原谅我，帮助我，因为我是一个有感情有欲望的人，很多时候说话做事可能只凭自己的感情冲动，而没有顾虑到身边许多自己所爱的人，因此难免今天会讨好他，明天会得罪她。请您多多提醒我，就好像古人说的那样，既做我的师傅，又做我的朋友。还有，如果您在某事上真的要责备我，也请你告诉我，我可以怎样改正错误，好吗？因为人人都会犯错，犯罪，但因着我们是人，所以即使真的做错了，也会因着本性上害怕没有脸，而自我辩护，自我保护，所以也请您体谅我脆弱的自尊心，讲我的时候不要太过严厉。”

当我们努力认真的把这种可以表情达意的民主意识，慢慢的播种在家庭的每一层权力结构（东方人家庭中的必然男尊女卑思维框框），我们就能慢慢松动它，以至逐渐使它失去站在高姿态统摄一切的可能性。

处境性例子：如果我们反对隐形操纵马国政坛的马曾祖父，我们就要松动慕克礼对他老爸的过份尊重--这可以透过在国会提醒他如何已经重蹈老马的覆辙，在说蠢话。

总之，在面对真理与谬误的情状下，我们不必总是要敬爱老人--除非，他/她用自己的开明理性换取我们真实的爱戴。

要不然，看见他/她，只要有打招呼已经是很好了--而且只能在他/她没有把持权力出卖自己的尊严，他人的权益的时候。