之一
马诺哈兰不应该单纯的以为，加多两个印裔官职，就可以阻止人拆掉印度庙宇，或边缘化印裔社群；个人比较喜欢西维尔扎实的观察研究与文告。
因为许多宗拆庙事件的背后，多数有所谓的发展洪流，而发展洪流背后，多数有官商勾结的故事；如果真是如此，那么已经被“前朝官僚”暗中瘫痪了的雪州政府，实在做不了太多事情。
而无条件的发出一纸禁令，“阻止拆除任何印度庙宇”绝不是好方法——只要武统有办法找到一个真正有问题的印度庙宇，他们就可以在此禁令下发后大作文章，那时谁来帮助卡立解释他的禁令？
而阿兹敏则不要以为为印裔设立文化中心已经是够好的安排——除非该文化中心搞的不是去政治化的研究，而是实实在在的“全面提升印裔自力更生的策略”。
但我们真的盼望如阿兹敏说的，而那笔拨款也真的能完全流进需求孔急的印裔园丘、小学与中学生手中。
这是马诺哈然真正需要关注的事。
之二
八月份的来函和九月份的来函之所以前后矛盾，可能是因为“为了做好事，必须先把事情做坏”的武统逻辑，要不然他们怎么争取天主教徒的感恩票？
之三
诺莫哈末的算法与潘建伟的算法不同是因为一个是为朋党的潜在利益，另一个是为家国的公民未来。
至于前者说倒不如用这笔收购金照顾穷人，你把他当笑话听听就好；如果真的要照顾人民，就不应该豢养朋党！
之四
欢迎黄泉安回到国会给出有脑的思考！
之五
《星洲日报》会用行动党提供的“白米津贴固本申请表格”？诺奥玛真的会控告《星洲日报》？
这个世界怎么有那么多如此水准的朋党宠物？
之六
黄冠文用自己清白的名声来保护被SELCAT传召的朋党宠物的行径相当令人费解。。。。。。听说他曾经以为自己是最没有玷污皱纹的。
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