我们要什么?

我们要成为生命共同体!

自由的活在天地宇宙间。

自由的思想,自由的言论,自由的聚会,自由的承担。

我们主张社群主义,而不是个人主义或种族主义。

我们不凭借自己的族群优越感而贬低他人他族,也不因感觉他人他族比我们强,而低头为仆为奴。

我们乃是凡事念想活在同一块大地的各人各族,然后齐心为各人各族的感受与需要,共谋和平共处、互惠互利的生存模式。

我们坚拒操弄、愚化人民的僭主与它们的愚民政策!


et revelabitur quasi aqua iudicium et iustitia quasi torrens fortis

实际需要:http://bancyanide.blogspot.com/


2011年7月23日星期六

遇到86岁老人

1925年,孙中山先生离世,他出生在鼠岛。

他父亲是杂货商,祖父辈听说曾经与红顶商人打对台。

他说,父亲年轻南来,早年跟几个兄弟一起合股,把小公司搞得有声有色。

不幸,有人见钱眼开,逐步吞噬了他父亲持有的份额。

从此,家道中落。

少年刚过,日寇来犯,他的日子苦了。

幸好,当时住在城市,有英军保护,除了一些皮肉之苦,没有更大伤害。

青年后,他娶了一位能干的妻子,两人刻苦奋斗,熬出了一片春天,生了二子二女。

可惜,忙创业,顾不了家,老大被宠坏了,直到今天,还粗口相向。

也在青年时代,因一场车祸,他失去了唯一的弟弟,创痛至今。

人到中年,他怀着种种疑问,寻神。

当然,是一边信一边怀疑的:“上帝为什么对我那么好,却不保留我父亲和弟弟早逝的生命?”“上帝对我好,为什么又让我在教堂遇见许多虚伪的人?”

到现在,他还在问。

唯一能折服他的是圣保罗堂一位身体力行的牧师,那时,这牧师常找他一起去监狱探访。

他说,“爱不可爱的人是大爱。”

在那段监狱探访的日子,他有幸见到在茅草行动中无辜被囚禁的沈慕羽、林晃升、庄迪君、柯嘉逊先生们。

嗯,好像也见过莫达清......

过后,随着该牧师调任,他的监狱侍奉也中止了。

晚年,他随从做地产业务的太太搬来都门,一住就住了几十年。

目前他身体健康,太太也刚完成换膝盖手术,但两人都说,日子过闷了......

的确,长期困在高楼房子,身体虚弱,交通不便,同龄朋友又多已先去,剩下两个老人朝夕相对,谁不厌倦这死不断气的躯壳?

当然,那是他们自己说的。

所以为了转移注意力,我常鼓励他们看出去,从窗口看出去,即使是百无聊赖的翻报纸,也尽量学习为自己所听所见所闻祷告,让上帝参与到自己与他人生命中的喜怒哀乐、甜酸苦辣。

总之,不要让自己麻木到不想活。

这是我去拜访他们时,常常鼓励他们做的。

注:茅草行动(Operasi Lalang)在1987年10月27日展开,当时的大马警察搜捕反对党的党员以及一些社运工作者。茅草行动堪称为马来西亚民主历史上最黑暗的时期之一,更常被拿来与1969年发生的513事件相提并论[1]。
在茅草行动中,106名(补充统计是119人)朝野政党领袖、华教人士、环保分子、社运分子以及宗教人士等等被捕,使整个社会陷入一片人人自危的氛围当中。当时,马来西亚政府援引《马来西亚内安法令》扣留他们,却始终未能提出他们危害国家安全的证据加以提控。同时,三家报章,包括英文报《星报》、中文报《星洲日报》及马来文报《祖国日报》(Watan) 也被勒令关闭。(摘自维基百科同字条目)

倒数707天......

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