我们要什么?

我们要成为生命共同体!

自由的活在天地宇宙间。

自由的思想,自由的言论,自由的聚会,自由的承担。

我们主张社群主义,而不是个人主义或种族主义。

我们不凭借自己的族群优越感而贬低他人他族,也不因感觉他人他族比我们强,而低头为仆为奴。

我们乃是凡事念想活在同一块大地的各人各族,然后齐心为各人各族的感受与需要,共谋和平共处、互惠互利的生存模式。

我们坚拒操弄、愚化人民的僭主与它们的愚民政策!


et revelabitur quasi aqua iudicium et iustitia quasi torrens fortis

实际需要:http://bancyanide.blogspot.com/


2009年8月9日星期日

谁在呼喊“不能打破等级宇宙观”?

如果创世的上帝,在创造时、空、万物后,还要负责照顾从微生物如细菌、从病毒到大恐龙与人类,并让他/牠/它们各从其类的生活,都不能说明大的服侍小的,权力越大义务与责任越重......

那么上帝下凡,成为人,并为人洗脚,应该让人看见大的服侍小的,权力越大义务责任越重的典范了,对吗?

如果还不能。

那么如果祂为你、我、他,这些从来没有对生养自己的土地、处所、社群尽本分的人死一次,且死在最羞辱的十字架上呢?

这应该能让所谓的有信者从此深切理解、体会,人间不应该再保留以身份、地位作为凌驾他人、他物的理由与借口了吧!

积极的说,这应该让人恢复神性——人性,以致可以升华自己的灵性,对人对己一视同仁了,对吗?

可惜,答案是不能。

因为人太自义了——

——他们总以为自己可以成为他人灵魂能否进入天堂的代理,结果搞出了中世纪不择手段要拉人入教的教会法,在改教运动过程也一样;改教者把自己视为上帝委任来为自由思想者(市民与富农)、重洗派、犹太人的灵魂代理人;现代?你看看那些北方自称为虔信者的,如何禁人吃肉喝酒,却又无力检讨自己的种族主义变态心理的;当然不要漏掉那个自称应该夺回下雪之郡而不对付真贪腐者的。

他们其实不就是要代理一个自思自制的地上天国吗?

为什么他们说得那么振振有辞?还不是自以为抓到某个大一统理论后自己就可以凌驾他人之上?

那个大一统理论就是“我们能够代替神,赏善罚恶”——当然是用“我们选择性的标准;用我们比某些人更高一等的,可以豁免自我审查和受他人问责的标准”。

结果,既然等级宇宙观那么好用,谁愿意去打破它?

谁愿意真的信那位肯为你死的神的精神、意志?

况且,他们都不信这样的死——除非它直接帮助他们换取今生的好处!

所以他们当然只接受流你的血的理论,而不是其他。

这就是为什么我们无法真正成为一家人的终极原因:因为谁都不信人原来就应该像人!

问题是,这样的身份、地位不是在赢得他人的尊重后自然得来的吗?

怎么可能强迫人把它当做铁板一块的从上到下操纵令呢?

其实更根本的说,所有的政治问题,除了自义这一面,应该还有一面:人在让他人与自己一样平等后,会失去安全感,因为他只能站在非他所造的大地,而不能站在自己为自己制造的荣耀上——非人手所造的大地,由于不是自己有把握控制的,所以分分钟有板块漂移的可能,但如果站在自己制造的身份、地位上,就可以强力控制他人对自己持续性的“支持”了。

结果他们总要找些东西来踩啊!

正如你自己也在踩着另一个或另一些人那样。

oooO ↘┏━┓ ↙ Oooo
( 踩)→┃你┃ ←(死 )
\ ( →┃√┃ ← ) /
  \_)↗┗━┛ ↖(_/

裸身钉十架那位才永远不把人放在自己的脚下——祂为你洗脚,就是反主为仆,就是胜过一切神学理论的真理——因为祂永远不会在太平日子说一套,在权位发生危机时则说另一套。

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