当你把路加福音第二十二章第24节至30节读懂的时候，你将惊讶，甚至震惊的发现，原来那位道成肉身的上帝——基督是来服侍人的，而且祂要在地上建立的政治国度，也是一个让人能实际的彼此服侍而不是互相统治的国度。
——所以祂才会对门徒说，外邦人中有君王统治臣民，而且那些君王要它的人称它为“恩主”（就是人民必须感恩的对象）；但“在我的国中，若你要做大的，你就要像最小的，若你要有管理或‘统治’的权柄，你就要服侍人。”因为“我作为你们的主，尚且服侍你们，你们既作为我的学生，为什么反不能彼此服侍？”
现在，我们转回头去看旧约创世记一章至二章3节。
在这里你看见了上帝按着祂的言语施事能力，从无中造有，并且为宇宙万物设计与预备了各个层面，层次的自然定律，为的是让整个宇宙呈现秩序而不陷入混沌——这就成就了上帝对宇宙万物和其中的人类的最积极服侍。
接下来，祂休息了，祂很放心的让宇宙秩序运转，又让天下万物各从其类的在各个不同的领域里过不同形式的生活，然后把权力下放给人类，让人类参与管理并互相照应（守望）——这告诉我们什么？
原来上帝的创造是为了爱，而上帝的爱表现为服侍：大的服侍小的，有能力的服侍没有能力，有资源的服侍没有资源。并且在选定了各个权力范围的代理人，又平等的分配了代理权后，祂就放手了
——祂当然愿意也可以插手逸出轨道的人间事务，但基本上祂不想这么做——为的是给人类一个可以自我负责的成长空间。
从这样的理解中你终于隐隐约约的看见了其实很清楚的真理对吗？
用推演法来看：
1. 原来上帝虽有绝对的主权和特权，却已经下放、分配之为让天下万物都能以自行运作的定律。所以许多被合理化的人间等级宇宙观，如希腊罗马或儒家、马来家政权所设计出来的人间权力机制，在“上帝尚且服侍人，基督尚且为人洗脚”的例证面前，已经完全失去它们把自己说成合理的正当性。
2. 原来上帝为天下设计的权力分配制度，是让物种（包括人类）各从其类共同生活，互相管理，彼此守望，多重制衡的。所以当人类模仿世界运转的规律制订自然法时，就不应该以弱肉强食为标准，也不应该从弱肉强食的森林法则，推举出借历史主义来保护既得利益的任何形式神权制、君主制、独裁者、寡头制、一党独大制。
3. 上帝要求的是先出现在地球上的，既然优先得了资源，又累积了资源，就必须理所当然的与后来者分享资源，就像一个家庭中的哥哥、姐姐，原本就应该照顾弟妹而不是欺凌弟妹那样。所以所有涉及霸占原有资源（国家土地与当中一切）再强取豪夺他人的有限生存空间和资源的种族主义和民族至上主义，都成为非法，而以神权政治为民意基础的伪民族主义就更不用说了。
说到底，我们现在终于可以明白，原来世上所有既存的政治运作和政权领导秩序，若不依循上帝“大的服侍小的”的真理来服侍推选他们上位的人民、选民，他们就自动失去合法性与正当性。因此我们任何有能力又愿意服侍人民 的，都可以取而代之，而不是听任他们摆布。
所以在当今政局纷乱的时刻，你有心服侍人民吗？如果还有，那就像南非前总统曼德拉那样预备好自己吧！
而当你在还没有因为合法的促请现任政府下放权力（参与还政于民的各类运动）以至遭ISA的殃以前，请你多多思考什么是人民的利益，如何为人民争取基本权益，如何自我节制对既得利益的追求，然后放胆去实践上帝原本就要你去实践的理想。
那么，即使你以后不幸要在现代巴士底狱转一圈，也不必害怕没有支持你参与未来国家治理的后盾——上帝与人民了。
所以现在看看身边什么人被边缘化，什么族群的需要只有改变国策才能调整的，全力以赴为他们争取吧！
只要你为人民争取的是上帝原先已经赋予人民的，而在这个过程中你使用的手段又是合法的，那你就是合法的新政治家！
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