什么是人性？

有个小女生问，什么是人性？

事关她要写一本新武侠小说。

嗯，简单的说，人性就是：“人那可选择向善可选择变恶的本质，与依此流露的个别性情、性格表现”；因为在他/她还没有表达的时候，我们是认不出某人到底拥有怎么样的本质与性格的。

就像一向正义凛然的翁总和似乎相当精明的冯女士（事关巴生自由贸易区案件）在还没有说话的时候......

深刻一点说，人性是追随高尚与不高尚的欲望走的；高尚的欲望是为他者而不为本人、本家、本族、本邦、本国的，不高尚的欲望是只求满足自己一时一地的私人快感的。

所以秉有优良本性的人，会选择为他人谋福利，多过为自己求名利，而从天赋良善性情变质为低下品性的人，则只会想自己如何可以剥削、操纵、统治他人直到生命呼出最后一口气。

更深刻一点的，关于人性的学术论述，可阅读卡西尔的《人论》、尼布尔的《道德的人在不道德的社会》、《光明之子与黑暗之子》、马克思舍勒的《人在宇宙中的位置》。

当然如果要从趣味性开始着手，可以读《魔鬼代言人》（已拍成电影的英译中小说）、《魔戒》。

而想直接偷窥人性的，可先读这一段：

他直视狄青麟，连眼睛都没眨：“思思是不是已经死了?是不是被你杀的?镖银是不是被王振飞盗换?他是不是到这里来了?”
狄青麟微笑着叹了口气。
“你知不知道我是什么人?知不知道这是什么地方?你怎么敢在我面前说这种话?”
“就因为我很明白你是什么样的人，所以我才敢这么说。”
“哦?”
“你是个很了不起的人，大家都觉得你很了不起，你自己一定也这么想，你这一生中，永远都是高高在上的。”杨铮说：“就因为你是这种人．所以我才敢这么样问你。”
“为什么?”
“因为我知道你绝不会在我面前推诿耍赖说谎。”杨铮道：“因为你根本就没有把我看在眼里。”
——说谎的目的，如果不是为了要时好对方，就是为了要保护自己。
一一如果你根本看不起一个人．就没有对他说谎的理由了，又何必再说谎?
狄青麟居然还是神色不变，却反问杨铮：“如果我什么话都不说呢?”
杨铮沉思，过了很久才回答：“如果你不说，我只有走。”
“为什么要走?”
“因为我没有证据，既无人证，也没有物证。”杨铮道：“我根本没有法子能证明你做过这些事，也没有人会因为我说的话而判你的罪。”
“所以你对我根本就无可奈何。”
“是的。”
“那么你又何必来?”
“我本来以为我也可以找出证据，最少也可以找出方法来对付你。”杨铮说：“可是我到这里来了之后，我就知道我错了。”
“错在哪里?”
“错在我虽然没有看轻过你，却还是低估了你。”杨铮说：“你实在太‘大’了，已经大得可以把所有的证据都埋没，已经大得可以把所有对你不利的事睹辉下去。”
他的神色惨淡：“现在我已经发觉，象你这么样一个人，确实不是我能对付的，这个世界上确实有些任何人都无能为力、也无可奈何的事。”
狄青麟听着他说完这些话，脸上还是全无表情，连一点儿反应都没有。
杨铮也象木头人一样坐在那里，坐了半天，忽然站起来大步走了出去，
狄青麟看着他走出去，走到门口，忽然叫住他：“等一等。”
杨铮的脚步慢了下来，又慢慢地往前走了几步才站住，慢慢地转过身面对狄青麟，
狄青麟看着他，嘴角忽然又露出那种残酷的笑意，声音却还是那么平淡：
“我可以让你走，让别人去对付你，拿你当盗贼—样对付你，追问那些失去的镖银。”狄小侯道；“无论你怎么样辩白，也没有人会相信你—个字，你还是只有死路一条。”
“是的。”杨铮道：“事情就是这样子的，有很多事都是这样子的。”
“如果我不想让你走，那么现在这个世界上已经没有你这个人了。”狄小侯说。
他立刻就证明了他说的话并不是恫吓。因为他的手一垂下，对面的蒲团就移开了，地面上立刻又现出了那个黝黑的洞穴。
杨铮当然忍不住要去看，只看了一眼，就弯下腰，几乎忍不住要呕吐。
一一 他看见了什么?
他看见的事虽然永远都忘不了，可是他永远都不会说出来的。

蒲团又移回原地，一切又恢复原状，狄青麟才问杨铮：
“你知不知道我为什么没有这样对你?”
杨铮摇头，勉强忍耐着，不让自己呕吐出来。
“因为你是个聪明人，虽然比我想象中更聪明，却没有聪明得太过份。”狄青麟道：“你说的每句话都很有道理，做的事也根公平，所以我一定也要用同样公平的方法对你。”
他嘴角的笑意更冷酷：“思思确实是死在我手里，失劫的镖银也在我这里，只要你能用你手里的武器将我击败，这镖银就是你的，我这条命也是你的，你都可以带走。”
杨铮看着他，静静地盯着他看了很久，才用一种和他同样平淡冷酷的声音说：
“我就知道你一定会这么样做的。”杨铮说：“因为你太骄傲，太没有把别人看在眼里。

摘自古龙《七种武器》之《离别钩》