为骂而辩

鲁异思（C.S.Levis）说过骂人的真理。

他说，人之所以会与另一个人吵架，是因为他感觉到自己遭受了不公平的对待。

因此骂人，就是援引一个更高的标准来为自己平反。

只是为什么被骂者已经提出更高标准了，却仍未能制止人间纷争呢？

这当然事关骂人者还认为自己还有比这个更高的标准——无论他是否强词夺理。

所以，为了止息纷争，我们现在应该想一想，世间是否有一个可以同时说服对骂双方的终极标准。

比如说正义的神，比如说慈爱的主。

不要以为我离题了，实际上种族主义者之所以以为自己作为大族应该享有特权，就是根源于这样的想头：“因为天下是祂赐给先到先得的人的，而我们先在这片土地报到！你们是外来的，如果我们容让太过岂不是辜负祂对我们的宠爱？”

而维护男尊女卑者也是这样以为：“我们生来就是为了保护女人的，要不是我们为她们撑起那片天，女人早就绝种了。”，当然更犯贱的会说，“因为女人先犯罪，所以男人应该管束她们以预防她们再犯罪。”虽然这些男人实际上只读了父权文化源流制作的书籍。

所以，回到主题，我们就要考虑是不是需要有一个一方面更正义，一方面更怜悯的标准来帮助我们“比较有理的好好骂一场”。

因此我在思考一种惩恶扬善的义，大义灭亲的爱。