我们要什么?

我们要成为生命共同体!

自由的活在天地宇宙间。

自由的思想,自由的言论,自由的聚会,自由的承担。

我们主张社群主义,而不是个人主义或种族主义。

我们不凭借自己的族群优越感而贬低他人他族,也不因感觉他人他族比我们强,而低头为仆为奴。

我们乃是凡事念想活在同一块大地的各人各族,然后齐心为各人各族的感受与需要,共谋和平共处、互惠互利的生存模式。

我们坚拒操弄、愚化人民的僭主与它们的愚民政策!


et revelabitur quasi aqua iudicium et iustitia quasi torrens fortis

实际需要:http://bancyanide.blogspot.com/


2009年10月12日星期一

5分钟契机

感谢上帝给我这宝贵机会,代表毕业生说几句话。

亲爱的朋友,欢迎您在我们当中,耶稣爱您。

亲爱的主内牧长,感谢你们保守住基督信仰在这片土地扎根生长,并且茁壮发展的第一线,而且还为下一代,预备了接班人。谢谢你们!(深深一鞠躬)

亲爱的弟兄姐妹,感谢你们从一开始就陪伴我们面对迷惑、问题、挑战,还有情有义的与我们风雨同舟到今天,以至未来。

谢谢你们!

这四年来,无论怎么看都是奢侈的。家国在风急雨啸,我们却躲到象牙塔里,流连忘返于故纸堆。

许多人或许那样问。“古老的,所谓的真理,真的那么有趣吗?还是那些东西真能解决问题?”

以前,我们以为自己已经有了答案,现在我们觉悟了,真理永远是一个场域,人,对!有限的人,永远只能在它里面而不是外面活着,要不然我们都无法亲历祂如何废王、立王、破国、立家。

所以那时辰(Kairos),祂屈尊下放,反主为仆,还替人洗脚,就是要告诉我们:“我的爱一方面要升举你,使你不再为奴,另一方面则要批判你,使你不敢在弟兄中作王。因此,如果在真爱中,祂可以为我们死,且被剥夺一切——包括那片后世画家凭空想象的遮羞布;那么我们还能够唱习以为常的颂词与赞美吗?

或许可以换个角度想,什么时候我们以为世上还有人可与祂相提并论;或什么时候我们以为可以选择性去爱与表现道德勇气;那么,就在那时,我们可能已为祂的教会与世界制造了新问题。

2000年了,象牙塔与故纸堆如果还不给人间世留下更多以祂为主的叙事,那么我们如何指望有份于这一站的复兴?

无论在少年人或白发者群中,我们都在寻问一种信仰的可能,一种意义共同体的创生。请问,你、我、他,愿意在关键的时刻(kairos)与祂一起在场吗?

如果你的应答是直接了当的“我愿意”,那么我们就可以携手做眼前的事了。其中包括:为需要爱的人预备家、为需要公义的世界培育勇者。当我们不选择服侍对象,当我们直面当下最急切的需要,当我们用最炽热的意志燃烧更多更多青出于蓝而胜于蓝的少年(非指年龄,乃指灵程尚未开拔者),何愁未来不走向我们——而这,就是教会在时代中的在场了!

期待你不缺席,更期待你准时到场、出场,与祂与我们一起完成这一去不返但却绝对可以禊刻在时空的协奏曲。

所以这四年正是这样的铸造过程。而禰,是守望这窑的匠人。

愿与弟兄姐妹共勉!

3 条评论:

沙崙 说...

"真理永远是一个场域,人,对!有限的人,"是不是少了几个字?怎么句子这么奇怪?什么是“一场域”?

相信为这篇翻译的毕业同学会很挑战。但是,我觉得这是真诚又有深度的毕业生致词,完全突破框架。

水方人子 说...

到底要表达什么呢?可以讲得白一点吗?真的担心翻成英文后更难懂。别误会,我也不是要你说一些应节的客套话,突破是好的,只是如果只有我听不懂,就没问题了。

匿名 说...

我就怕太白。。。。。。

有史以来迷信人定胜天的结果...

春夏秋冬的思绪