回教党应该认识马西利乌斯

帕多瓦的马西利乌斯（1275--1342）承认，基督教僧侣教士是被神圣地建立起来的，以示同基督教俗人相区别，尽管二者都是基督教制度之一部分；但他否认基督教教阶制度是被神圣地建立起来的。按照他的看法，所有基督教僧侣教士就其神圣权力而论，在本质是都是一律平等的。他也否认任何僧侣教士，不管他是主教还是教皇，凭借神圣权力而具有下述权力：即指挥或强制他人的权力；决定是否以及怎样对背教者和异教徒实施强制的权力；以及以一种具有法律约束力的方式决定何为正统何为异端。

奇怪的是，他虽然与之前的多玛阿奎那，同样持守亚里士多德主义，但他的亚里士多德，却是反对森严的等级宇宙观的，而圣多玛阿奎那，则把那一套最方便由上到下进行金字塔统治的照单全收，还为此辩护。

回教党的“圣人”是不是也以为最有美德的人与阶层就一定适于管理、统治他人？

“马西利乌斯”，《政治哲学史》，页306。