这年头谁还相信主流媒体有正义又愿意情义相随，那实在是阿Q到家了。
这年头谁还相信这只动物，那只政治动物清白的一如牠自己的宣称，并且爱民如子，那也是在很堂吉诃德。
无论如何，新年到了，我们真的还应该响应破旧立新的。
所以破了旧的权力欲望的结构性思维网，我们要开始谈可能的新政治、新经济、新文化、新教育了。
于我们来说，新的政治应该这样玩。
1）找几个有心的行动党或公正党支部，自我推荐我们一个星期可以给他们几个小时，又可以为他们所负责的社区做什么。比如补习班（这是预备新新生代可以用心思维政治的小朋友成为未来的领袖）、英语会话班（这是帮助在华语世界里思维越来越狭窄的uncle、aunty打开语文之窗和视野）、经典阅读组（帮助知识分子看见古今中外经典中的政治，参华夏出版社的《经典与解释》系列）、甚至烹饪组（以叶嘉平的方式谈论政治的烹饪，但不要加油加酱轻视妇女们的智慧）。
2）好好处理一个民生问题，并且把该群面对问题的人民组织起来，为他们提供资源自救，比如关心一个社区的治安问题，然后为他们主办功夫班、使用防狼器示范班、守夜团等。
新经济政策则应该这样想这样做。
1）观察自己的生意在那一方面开始走下坡，然后去问最具体的问题：“我们在哪里失去顾客/市场？”、“可以从那里把顾客/市场找回来？”、“如何切实的制造新的顾客群或市场需要？”、“如何帮助人投入需要性的生产而不是欲望性的消费世界？”
2）敏感自己是否有可能被裁员，赶快未雨绸缪，或学一种新语文，或学一个新专业，或强化自己与同事和雇主的关系。
新文化则可以如此创造。
1）自己重新理解语文、文字发展与运用的过程，发现当中的规则与潜规则，然后选读一本经典作品，直到把该书读懂读通读出作者的意识形态和突破该类意识形态的思考。
2）鼓励儿女、晚辈读政治小说，让他们不再或在抽空的童话世界、青年模范世界，因为无论童话故事或样板小说，它们的背后都有权力运作的痕迹--孩子提早知道这些问题，就提早成熟，就更快摆脱乡愿大人的奴役性操纵，就不会再相信什么统治阶级搞来骗人的弟子规。这就造就了新一代不会对政治动物唯唯诺诺的新生代了。
2009新教育当如是观。
1）成人不要满足于一种宗教作品，要像王志学先生那样跨宗教际思考个体信仰的群体性。
2）成人也不要满足于翁总阵营、冠英集团、安华团队的政治演说，多看多听不同政治动物与人物的表演，有足我们突破一言堂的捆锁。
3）鼓励孩童多跟自己作有情有义的谈话，鼓励孩子表达情绪发表意见，并且把适当的意见放进家庭生活的设计中。
4）鼓励孩子多跟学校中有思考能力的同学、老师、校长交流--如果老师校长不能跟孩子交流，就想办法帮助孩子影响他们--就像我们这一群人在各学院做的那样，亲自找校园内的可造之材谈话，也约每一个讲师喝茶，然后隐隐约约的透露一些网络或教学资源给他们。
这全部的回应与行动才是真正的自我新教育，而不是那些强制性让老二成为老二，老板继续做老板的“终生学习运动”或弟子规。
对读方块字的民族来说，我们为什么要学好大喜功而挥霍殆尽汉朝精神与物资财富的汉武帝？
为什么中华民族最辉煌的诸子百家盛世要变成儒家一言堂？
这就是我们的2009立新计划。
侠义就是在拒绝侠义的世界，还让人实际学会自己还学不会的好思维、好行为，而不是限制人们的学习可能，像那些自吹自擂正义至上的媒体动物与集团。
他们不过是在动物庄园中被圈养的而已。
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