值得推荐你去参加的青年营会!
“我们个人的“烦恼”不一定只是个人的,而可能是社会的...。不是你、我或者他的烦恼,而是需要有“社会学的想像”才能明白的“烦恼”。因为, 你不住在深山、孤岛, 你的命运和这里的人民勾连在一块。我们喝同样的水,泡浸在同样的水流里...。
“我们个人的“烦恼”不一定只是个人的,而可能是社会的...。
21世纪的教会迫切需要神学语言在公共发作:神学社会学。
文化、政治、环保、经济、性别...
基督徒听过Wawasan 2020, 但基督徒不能没有“马来西亚的神学异象”(a theological vision of Malaysia), 以及马来西亚神学 (a theology of Malaysia)。如果基督徒对“马来西亚”没有答案,
我可以再向各位重复自己曾经公开在教会所说过的话:
教会从前丰富的传统(神学的、宣教的、社会关怀的)在这个“
难道这些信息基督徒听不懂,不应该听懂, 不想听懂真的问题和祈求上帝提供出路吗?
2009年西马青专营
日期:19-23/06/2009
地点:PRESCOTT METRA INN. KAJANG
报名费:RM 270(30/04/09之前)
:RM 320(30/04/09之后)
主题:站在巨人的肩上
讲员:谢品然博士 讲题:查经-阿摩斯书
工作坊:
讲员:谭静芝博士 讲题:崇拜礼仪
讲员:余德林博士 讲题:社会学与马来西亚社会议题
谢品然教授,为加拿大沙省大学理工学士,后在加拿大神学院取得道学硕士学位,继而在美国达拉斯神学院获得圣道硕士学位(S. T. M.),后旅笈英国锡菲尔大学(Sheffield University),以《传道书》研究获得哲学博士。曾任教于马来西亚圣经神学院、信义圣训学院及香港建道神学院,亦曾任香港道风山基督教丛林院长。现为研道社:圣经研究及应用中心主任,并于香港中文大学崇基学院文化与宗教系神学院兼任教授及副研究员。
主要研究领域:先知文学、旧约神学、圣经神学的公共性。着有《荒谬与真理—论传道书的神学思想》、《冲突的诠释》、《圣经研究与公共神学》(即将出版)等书,并编有《现代性、传统变迁与神学反思:第一、二届汉语神学圆桌会议论文集》。
地点:PRESCOTT METRA INN. KAJANG
报名费:RM 270(30/04/09之前)
:RM 320(30/04/09之后)
主题:站在巨人的肩上
讲员:谢品然博士 讲题:查经-阿摩斯书
工作坊:
讲员:谭静芝博士 讲题:崇拜礼仪
讲员:余德林博士 讲题:社会学与马来西亚社会议题
谢品然教授,为加拿大沙省大学理工学士,
主要研究领域:先知文学、旧约神学、圣经神学的公共性。着有《
譚靜芝博士,八零年畢業於香港中文大學音樂系,主修風琴演奏。
余德林博士:B. A. (台大); M. Div. (台灣中華福音神學院); Th. M. (美國三一神學院); Ph. D. (英國德倫大學) 新約、崇基學院名譽副研究員保羅書信-名譽副研究員
注:我猜题目灵感可能来自阿伦布鲁姆的书《巨人与侏儒》不知对否?
本书的题目并不特别与一个老说法相关:“我们都是矮子,但是我们站在巨人的肩膀上”。这谦卑的姿态,表达了太多的自我满足。巨人是那么容易让我们爬上去的 吗?巨人的功能就是把侏儒扛上他们的肩膀吗?或许他们曾经是亲切和蔼的,但是现在他们却把我们摔在了地下,偷偷走了,只留给我们一个视界更宽一些的幻觉。 毫无理由地假设我们和伟大者的亲密关系,很快就会使年轻一代人否认有什么巨人,并断定这整个说法不过是一个谎言,是由教师们编造来抬高自己的。我想,巨人 会鄙视这小小的喜剧和玩笑。
解读伟大作品,已经不仅仅是个人或某个学派的为学旨趣,而是与生存选择紧密相关。关键在于,伟大作品给出了关于什么是美好生活、什么是美好德行等紧要问题的深刻思考与解答。即使我们要寻求只属于自己的答案,也无论如何必须首先面对那些伟大的书。
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