政治诸说2

管窥政治哲学与政治神学......

迈尔说，政治哲学与政治神学都在问：“我应该如何生活？”，但却分成两种选择性的生存立场（existentielle positionen）。如果说政治哲学，是指根据人类的理性来处理政治的和人类的事务，并且为此哲学生活作政治辩护，是哲人认识自己的位置的科学，那么政治神学指的就是，根据神性的启示来处理政治的和人类的事务，并且为此神学生活作政治辩护，是信仰群体认识自己位置的科学。

在历史上，信奉政治神学的人，通常会要求重新回到传统法理资源，以重建昔日统治秩序或至少维持与巩固之，而信奉政治哲学的人，则会以重审当下的统治合法性，来寻求公共利益的相对平等分配额。

参：迈尔：《隐匿的对话：施米特与施特劳斯》（中译；北京：华夏，2002）页1。

现代应用：黄进发做的是政治哲学的工作，聂阿兹做的是政治神学的工作，那句做的是隐秘的伪宗教种族政治神学。前者帮助人做自由人，中者帮助人做宗教人，后者帮助人做类人猿，即不能自由思考，又无从重寻宗教真义与种族特权的人——当然，我们相信的种族特权，是掌权又占优势的种族，主动像人那样照顾弱势种族，而不是倒转过来要求弱势永无止境的照顾强势的那种特权。