我们要什么?

我们要成为生命共同体!

自由的活在天地宇宙间。

自由的思想,自由的言论,自由的聚会,自由的承担。

我们主张社群主义,而不是个人主义或种族主义。

我们不凭借自己的族群优越感而贬低他人他族,也不因感觉他人他族比我们强,而低头为仆为奴。

我们乃是凡事念想活在同一块大地的各人各族,然后齐心为各人各族的感受与需要,共谋和平共处、互惠互利的生存模式。

我们坚拒操弄、愚化人民的僭主与它们的愚民政策!


et revelabitur quasi aqua iudicium et iustitia quasi torrens fortis

实际需要:http://bancyanide.blogspot.com/


2009年6月2日星期二

转载:you很多民间故事......

最近,官儿子们(我从来不在他们面前自贬,但又暂时还没有去到想骂龟孙子的边缘)一直在开玩笑。

当然,人人有言论自由和做戏的自由。

所以我不反对他们开玩笑,因为他们也只能开玩笑——拿自己的前言不对后语与自相矛盾来献丑,但令人最感岂有此理的是,他们开了玩笑过后竟然不让人们笑——这就属于精神虐待了。

目前,无论是自贸区吧生或党产共国马,都是他们自己能把玩和诠释的玩笑,若是有人为此不小心笑得肚疼或滚地,他们就抓狂了。

所以最近也因此流行善用法庭告来告去的戏码。

嘘,还是不说官孙子了......

我们来听听民间的声音,现代的寓言吧。

那比较真实,比官家媚体真实。

且听狼来了X2的故事。

取自山埃新村说书人。

《狼来…“迟”了》

大家都曾听说《狼来了》的故事,最近我却听到一个比较有趣的故事,叫做:《狼来…“迟”了》,内容大概如下:

在很久很久以前,一个比较偏远的小乡村里,有一个牧羊人养了三千多头羊,过着简简单单,优哉游哉的生活。有一天,村里面来了两只披着羊皮的狼,就住在牧羊人的稻草屋旁。纯朴的牧羊人并不知道这些“羊”其实就是狼的化身,所以也不以为意。奸诈的狼想到,只要披着羊皮,静悄悄的每天偷偷吃掉牧羊人的一头羊,牧羊人就不会发现它们的诡计。就这样,牧羊人的羊一头一头的“失踪”了。牧羊人马不停蹄四处寻找它们失踪的原因,可是单纯的他怎么想也想不出头绪。

十年后的某一天,牧羊人在回家途中,赫然发现住在稻草屋旁的“羊”竟让露出了狼尾巴,他才恍然大悟,原来这些年来他一直被蒙在鼓里。牧羊人赶快逃到村外四处求助,可是大家都显得很害怕,没有人愿意伸出援手,最后他想起村里的最高领袖——“斯发弓郑”有一把猎枪,就战战兢兢的走到斯发弓郑的住家,希望他能帮忙将两头披着羊皮的狼击倒。然而,斯发弓郑空有猎枪却仍害怕两头狼会对他作出反攻,但是作为村里最高领袖,他不能因为胆怯就拒绝帮忙牧羊人。斯发弓郑想了想,就告诉牧羊人:“十年前狼就来了,为何你到现在才来找我?你的羊被吃光了,也是你的错,因为你‘太迟了’!”

牧羊人对斯发弓郑相当失望,那一夜飘着雨,无助又悲愤的牧羊人潜入斯发弓郑的住家偷取猎枪,然后满怀痛恨的走到狼穴,不懂得射击的牧羊人向其中一头狼开了一枪,另一头狼就扑向前咬住了他的手,就这样在一连串的枪声和惨叫声后,最后他和两头狼都不支倒地。牧羊人奄奄一息,他突然想起斯发弓郑的那番话,一切都是因为“他‘太迟了’”,对!太迟了,他太迟发现披着羊皮的狼,也太迟看清斯发弓郑的真面目,所以他才会落得如斯田地。但是他不妥协,他屏住最后一口气,向已经不支倒地的狼不断开枪,一枪又一枪,直到其中一方合上双眼死去为止。。。

《狼来了》的故事告诉我们,不应该撒谎,不然就没有人会相信你了;而《狼来…迟了》的故事,则是告诉我们,做人不要太单纯,也不要以为有能力的人就会对你伸出援手,然而,即使没有人愿意帮忙孤身作战屡屡受挫,即使只剩最后一口气,也要越战越勇,抗战到底!


此故事来自:“山埃新村”——抗战到底的武吉公满

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