我们要什么?

我们要成为生命共同体!

自由的活在天地宇宙间。

自由的思想,自由的言论,自由的聚会,自由的承担。

我们主张社群主义,而不是个人主义或种族主义。

我们不凭借自己的族群优越感而贬低他人他族,也不因感觉他人他族比我们强,而低头为仆为奴。

我们乃是凡事念想活在同一块大地的各人各族,然后齐心为各人各族的感受与需要,共谋和平共处、互惠互利的生存模式。

我们坚拒操弄、愚化人民的僭主与它们的愚民政策!


et revelabitur quasi aqua iudicium et iustitia quasi torrens fortis

实际需要:http://bancyanide.blogspot.com/


2008年12月25日星期四

多源的历史与文化舞台

从历史看文化多元的社会现象

从阅读资料中,发现上帝真的很奇妙,因为祂在100万年前就为这个星球预备了祂所爱的人,并且没有限制他们的生活年限与疆界,使他们可以自由的定居或移居于各大陆之间,在杂居与通婚关系中生养众多,遍满地面,造就出更多语言与文化各异的后裔,使今天的世界如此丰富多彩。

可 惜的是,许多人却不知道应该为着这事实来“惜缘”,反而愚昧的以自己在历史洪流中偶得的一时定位而自恃,并且还常常团结在一起以“我们是大族”的身份来对 比自己嬴弱的民族颐指气使。从“埃及、巴比伦、希腊、罗马、大清国万岁”,到“法兰克、日耳曼、大和民族万岁”这样的口号不是曾在历史中甚嚣尘上吗?如今 时不时又听见、看见有人舞剑叫嚣“某某人种不会在地球上消失”。难怪我们没法在自己反西方殖民的同时,也看见自己正对这片土地的原住民所干的殖民勾当。

今 天有多少人还记得原居于马来半岛的小黑人曾经让路给他们的老祖宗上岸找生活?是我们不知道小黑人曾经存在,现在仍然存在,以后还会存在,还是我们这些作了 统治者(或协同统治或被统治)的人,因为占据了历史的舞台,便借着书写“我方的历史”,而刻意把他们封存于主流历史以外?难怪当我们这么书写马来亚以迄马 来西亚的历史时,我们也被现今在全球舞台中央“掌管”历史诠释权的其他人种,如西方列强(美英、欧盟)和东方列强(中国、苏联)忽略与忽视。这就是我们对 上帝的历史不仁不义的报应吧?

以 上的说法当然不是幸灾乐祸,因为我们就侧身在这样的历史处境中,我们也正在被某些人刻意边缘化,以合理化他们在地大族名正言顺的强取豪夺在全球化存强淘弱 竞争下仅存的生存空间。所以从另一个角度来说,我们若越早作这样的反省,可能越能引发更多比我们更弱小的民族的生存意志,从而使我们能在串联更多声音与力 量後,起到对压迫者的正面抗争或文化争辉的出路――而这是彼此都需要的继续生存与发展之路!

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