原来面对《古今之争》以前，要先面对《隐匿的对话》
这是德国慕尼黑大学哲学教授迈尔博士（Prof. Dr. Heinrich Meier）自己说的。
以上两本书都是他写的。
两本书都论及施米特和施特劳斯，涉及宗教与政治的关联、哲学与神学的纠缠以及政治与哲学生活之间的紧张关系。
他们共同面对神学--政治问题，并通过区分政治神学与政治哲学来阐明问题。
因为无论政治哲学或政治神学，都牵涉到两种选择性的生存立场：“我应该如何生活？”
政治哲学是为哲学生活作的政治辩护。
政治神学则要求自己成为基于神性启示之最高裁决的政治理论或政治学说，因而政治神学服务于终极权威，在顺从启示的全能上帝的历史行动这一义务中找到自身的理由。
政治哲学不断反省自己的此在与政治事务的关系。
政治神学已经决定如何发展自己与政治事务的必然关系。
所以粗糙的政治哲学会让人成为自由主义者，粗糙的政治神学则会让人成为终结历史的狂热者。
简言之，我们都缺乏精细的政治哲学家与政治神学家。
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